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这篇纲要的核心，就是给青冥之外的人开一个口子，让所有达到一定标准、做出过一定贡献之人，都可以携带家人迁入青冥定居，从此成为青冥之民。少数修为高、贡献大的，甚至可以举族迁入青冥。
在这里，卫渊用的是少数，而非个别。青冥下行公文中，用词都有严格界定，以供下边遵照执行，同时也防止有人行阳奉阴违之事。在这里，少数就是指下限一成，上限两成之间的区域。
此前的《杰出修士》计划收取的是高修，而这份纲要则是主要针对的是普通道基、甚至是铸体修士和凡人。
这一次入籍纲要的关键，就在于门槛极低。凡人只要身体康健、完成了开智，为青冥服务五年以上，并通过青冥专门设立的考试，就可以携一妻一妾、三家父母以及诸子女迁入青冥，落籍入户！
是以此《入藉纲要》一出，不只周边震动，连青冥内部都掀起巨大波澜。
许多模板修士、原道基老祖、甚至法相高修老魔对此都颇有微词。特别是道基老祖们，当年历经九死一生，又在青冥立界诸战中陷身军阵，打生打死，才得到承认，成为青冥一员。结果突然之间进入青冥的门槛大幅降低，顿时让他们无比失落。
法相高修老魔们则大多是举族迁入，原本是打着封妻荫子、大庇宗族的心思来的，准备在青冥中让族人继续高人一等。
法相修士依然稀少，青冥给与他们的待遇从来没有变过。但问题是，青冥年年人口暴增，生活水准也是水涨船高，相比之下，法相老魔们的族人待遇则是原地踏步，与低修凡人的差距在肉眼可见地缩小。
换句话说，这些法相后裔，没有过去那么多的特权和富贵了。
法相们自然是不满的，已经通过各种渠道向上捅了好几回，结果都被徐恨水打了回来，且回复很不客气，分毫不留情面。
法相高修老魔们虽然心中不豫，却也无法。徐恨水不仅是十二仙相，还是徐家中流砥柱，还是太初宫候任观主，无论哪条身份都足以压得他们死死的。老魔高修们打算怎么欺压下修凡人的，徐恨水就是怎么欺压他们的。
除了外来的修士，许多青冥本身的地方官吏，也都对此十分反对。
在他们看来，最极端的情况下，一个连铸体都不是的成年男子可以携二十个以上的人落户青冥，并且由于对子女数量未加限制，甚至还可以更多！这简直等于是门户洞开！
虽然这些小官小吏原本也都是外来的，甚至有人出身还是流民，但这不妨碍他们现在以青冥正统自居，并且强烈反对放人进来。
一时之间，各种非议此起彼伏，但由于这《入藉纲要》乃是卫渊钦定，无视一切反对声音，依然刊发，依然推行。
处理完这件大事，西晋各地关于释修扩张的调查已经接近完成，陆陆续续开始有报告汇总上来。
卫渊一一将数以千计的报告看完，心情渐渐沉重。随后仙府中的一个化身起身，向南飞去，然后来到了某处县域。
这座县城原本物产颇为丰饶，所以人口众多，在甘州吕家族地中颇为典型。
卫渊化身转成一个青衣修士，身背长剑，乃是当下最流行的青衫剑客形象，十个少侠中有七八个是这种打扮。
他在县城内外随意行走，就见街头巷口，田间地头，处处都可见三五人聚在一处，相互讨论释法。
城中原本释教法师不多，现在每个都在讲经说法，周围都聚集了几百人，人人都是面露喜乐，显得欢喜俱足，得大极乐。
县城中，几处地块已经清平，正在大兴土木。卫渊随口问了，都是要修庙宇的。并且修庙资金充足，都是县中富户捐资，工匠们则大多是自愿出工，愿为善行尽一份力。
并且现场多有县兵和衙役在维持秩序，但其实根本不需要维持，所有人都是一脸欢喜，秩序井然，简直比亲兄弟还要亲。
那些差役也不是过往高高在上、作威作福的模样，有说有笑，甚至还有的卷起袖子，与众人一起干活。
在县城的一处书院中，又聚集了数百人，围着上首的一个法师。众人都是痛哭流涕，一一在忏悔今生诸罪，愿行苦行和受难，以换取来生降生佛国净土，永登极乐。
那法师一边开导，一边讲经。他头顶还留着些发茬，也没有戒疤，显然是刚刚自己剃度的。他说几句经，就讲解一番，再说几句经。
讲解的话粗陋浅白，显然没读过多少书，只不过是个认字的。但是话虽然糙，佛理却颇为精深，并且所述经文极为深奥，许多字根本连青冥高等书院都不会教。
卫渊佛学精深，一听就知道这经文有阿含部诸经
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