野趣，关关鸟语，卿卿虫鸣；那飒飒松风，五光十色，迷离扑塑，令人忘情。绚丽多姿的风光令人目不暇接、忘返流连，体会到人与自然浑然一体的和谐。 开春，游瘦西湖，下公共汽车，过大虹桥，整个瘦西湖即跃入眼帘。桥畔月来清见底，柳边风去绿生波。春日的瘦西湖，桃报红靥、柳报春回。碧波荡漾，游人如织。一下子就感觉春天簇拥而来，挡也挡不住。那曲折逶迤的湖面，飘拂潇洒的扬柳，以及阳光下，湖面上升腾的那一抹如梦如幻的轻烟似一袭轻纱，将瘦西湖罩得十分迷人、十分幽丽。在柳絮飘舞、轻盈如雪的湖中，体会那淡淡金山小小舟，清清湖水钓鱼钩的诗情画意。与家人、与友人，伤几回人生往事，趣几句雅士名流。躲却凡尘俗事，养息疲惫身体，自得其乐。而那些具有现代意识、喜欢追求新奇的年轻人，则可以三、五朋友结伴，到人工湖，感受大自然的另一种造化神奇，驾一摩托艇，飞驶电掣，享受另一种刺激。
两千五百年悠悠岁月，不尽长江、淮河、运河，水浸滋润，“君家旧淮水，水上到扬州”。“青春花开树临水，白日绮罗人上船”。“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”等著名诗句，都绝妙地描绘出扬州不同历史时期水上的秀丽风光，以及扬州水与经济、水与环境、水与美女、水与文化的关系。正如一方水土养一方人，扬州的水不仅造就了扬州经济的繁华、文化的鼎盛，还造就了历代难以一律，惊艳绝世的“扬州美女和美眉”。两弯似蹙非蹙笼烟眉，闲静似娇花照水；一双似喜非喜含情目，行动如弱柳扶风的林黛玉就是文人笔下由扬州水滋润出的最具代表性的美女。而曹雪芹关于男人是泥而女人是水的名句，也是受到水对扬州的影响而触发的又一灵感。
扬州枕淮水，踏长江，抱运河，城里城外，水网纵横，素有水上都会之誉称。而今，这一切均得以再现。你若不信，可高空俯瞰，不由得让你感叹如今扬州无处不碧波、无处不春风，从州界多水，水扬波的意境中感受着扬州市名的由来。扬州的水浇灌得全城一片青翠、郁郁葱葱。绿水环环逶迤绕城，林荫道道凉爽宜人。还有那一湾瘦西湖，一城轻杨柳，以及那香气四溢的芍药、琼花，无不揽尽天下精灵毓秀。
随（隋）炀帝沉缅女色为世人所知并深以为耻，然而，随炀帝精诗文善歌舞却鲜为人知。继位前杨广任扬州太守，对扬州有特殊的感觉；继位后，对扬州仍眷念不已。开运河，兴漕运，虽不仁却建不世之功。要不然，随炀帝死于扬州，扬州人对他还是宽容了，葬于雷公塘，虽是土掩，然香火至今不绝。史传，随（隋）炀帝杨广是站着被宇文化及下令勒死于扬州宫中，死得倒还是很坚强不屈的。
一条大运河，流淌出无数诗词歌赋，见证了古城多少盛衰荣辱。扬州文化底蕴极深，而水文化又是整个文化体系的重要组成部份。然而，要写扬州的水，是要鼓足十二分勇气的。因此，只能粗略地说说对水的感受而不敢涉及水文化的范畴。