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庙周围方圓半里，几乎都被做小生意的人给占领了，卖烧饼油条eads;。
手机端阅读请登陆茶叶鸡蛋，裤衩背心的应有尽有，还有一些套圈的，打气球的小摊，生意也是相当火爆，隔三差五还有几个道士打扮的摆了卦摊，在那里忽悠一些老太太，到了廟门不远处，则基本上就剩下卖香表纸的了。
我掏出十块钱。买了两份，递給爷爷一份，打算等会去给各路神仙挨个磕头。
这时，爷爷遇上了几个老熟人，在庙门口和別人寒暄起来，大概多时不见，一时间话题颇多，有点收不住，我举目四望，想找爷爷说的石碑，但找了半天也没看见介绍老城庙历史的，只有上一波金主募捐的石碑直直的戳在庙門口。石碑下方不知道是不是被野狗给滋地到处都是尿液的痕迹，看得我直反胃。
再扭头一看，原来爷爷说的石碑都在庙门里面的门洞两侧，门洞靠左手是个门房，庙会期间也临暵羝鹆讼惚碇剑坑沂衷蚴侨槭磺对诹饲缴希米┕孔牛鞘瓷先ヒ膊皇嵌嗝垂爬希豢粗虏胖溃蠢媳诙夷甏辉伊烁龇鬯椋衷诘娜槭际切铝⒌模纯词奔洌吹氖?980年。
这三块碑上写的都是各个殿的碑序，只是简短的提了下历史。说是明万历二年始建，距今已有500多年的历史，而更让我震惊的是，碑上说原来庙场要几十亩大。后来在动乱时期被拆除，现在仅存的还是80年代复修后保留下来的，估计吕洞宾同志的神像就是那时就义的。
正看得入迷，背后有个人轻轻拍了拍我的肩膀，回头一看。原来是冯奶奶，又是一脸慈眉善目地对着我笑，问我说：“咋你一个人来了，你爷爷哪？”
我指了指站在院子外聊天的爷爷说：“我爷爷也来了，这不碰上熟人聊天呢吗？”
冯奶奶这时也看见了我爷爷，就笑着对我说：“怎么，对老城庙还有兴趣？我就在送子观音殿，等会去我那看看。(. )”说完就笑着走了。
我一头雾水，心想：我还上大学呢，去哪门子送子观音殿。
举目一看，这座寺庙顶上铺满了琉璃，阳光一照，炫彩夺目，屋脊上还雕刻了好多仙人，虽然谈不上栩栩如生，但是也看得出年代久远，走出门洞，立马就看见了整个正殿，它的屋角?屋檐都沾满了尘土，不知道为什么，看起来却十分阴森，在清晨霞光的照射下，不但没有半分仙气，反倒看起来有点像一栋“鬼屋”eads;。
这个时候，我爷爷也走了进来，对我说：“怎么样，了解老城庙的历史了吧？和我一块烧香去吧。”
我点了点头，就跟在他的身后，烧香这件事听起来很简单，无非是给神仙上柱香，然后就像铁蛋那样给神仙磕个头，其实这里面学问大了，除过少数民族的规矩不谈，单说我们汉族，这烧香就不是件简单的事。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
一般来说，正中间的三道门，普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才以出入。
进门时，女香客先迈右脚，男香客先迈左脚，迈脚时一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香，那些来抢头香的人就是为了烧这柱高香。
除此之外，还要记得是先烧香再叩头，烧香的时候，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，所以要用少些杀戮的左手持香，如果是左撇子的话，则反之。
一般庙里的规矩和百姓的习惯恰恰相反，老百姓讲究好事成双，但庙里向来忌讳双数，因此转寺g转庙f，只能转一圈，或者转三圈，切记不能转两圈。
老城庙坐落在一个大院子里，正中间就是刚才那个阴森的正殿，正殿后还有一个后殿，剩下的各个角落里则都是些偏殿，大大小小供奉了十几个神仙。
转庙一般要从右向左转，所以爷爷带着我一个挨一个的磕头，这些神像佛像，我已经没什么印象了，但是我记忆深处，一直还记得两个殿，一个是正殿角落里的四大天王，那四个泥像年代久远，浑身发黑，每个足有一丈多高，各个怒目圆睁，好不吓人，因此小时候看见他们，我都吓得不敢说话。
另外一个则是观音殿，这个殿里都是些老百姓捐的观音像，大大小小足有几百个，而且逐年递增，里面还夹杂着几个济公
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