想色彩的「众治」的主张。
黄宗羲则提出「天下为主，君为客」的民主思想。
他说「天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐」，主张以「天下之法」取代皇帝的「一家之法」，从而限制君权，保证人民的基本权利。是一位从「民本」的立场来抨击君主专制制度者，堪称是中国思想启蒙第一人。其一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》，《宋元学案》，《明夷
待访录》，《孟子师说》，《葬制或问》，《破邪论》，《思旧录》，《易学象数论》，《明文海》，《行朝录》，《今水经》，《大统历推法》，《四明山志》。
王夫之则是反禁欲主义，提倡不能离开人欲，空谈天理，对程朱理学的「存天理，灭人欲」提出了批评。还指出「平天下者，均天下而已」的观点。
这三人纷纷站出来支持收缴官绅土地，无偿分给百姓。
极其肯定崇祯对自己开刀，将皇庄、官田分给百姓的政策。
崇祯帝迅速给予回应，同时召三人入京，辅助太子监国。
同时隐居在家的科学家宋应星和方以智，燧发枪专家毕懋康，火器专家何汝宾，光学专家孙云球的人，都收到了崇祯圣旨，命令他们北去进入神工院或者军火局效力。
在各地官员惶恐、各路人才感慨的时候。
弘光皇帝到达了黄得功在芜湖的大营。
得知弘光皇帝来到了他的军营。黄得功惊讶，「这种时候，皇上最信任的人居然是我！」
他激动的出了大营，立即跪拜：「陛下如果死死地把守南京，我们还能够尽力抵抗，干什么匆匆忙忙来到这里？如今人心浮动，末将怎么能够保护您的安全？」
弘光心慌慌：「除了你，我是无可依靠了。」
黄得功本来准备去扬州投降，听了弘光的话，不禁泪流满面，感慨士为知己者死：「末将愿意为陛下您效死。」
与此同时，得知史可法、马士英投降的刘泽清和刘良佐已经坐不住了。
他们火速拔营，效仿马士英，带着本部人马东去投降。
往西南逃遁的高杰也停了脚步，转头奔回，希望崇祯能饶恕自己。
他们三人各自行军，兵分三路，东进扬州，唯恐崇祯的讨伐兵马先到，使自己失了先机。
刘良佐坏的很，他每到一城，就声称带着当地官员一起投降。
各地官员本就害怕被清算，苦于不像马士英、史可法一般有兵有权，难以赎罪，都是惶恐。
现在有人带领，自然欢天喜地的跟随。
谁知，刘良佐裹挟着庐州府、滁州府等地个数百官员到达扬州后，立刻杀于城下，声称自己拿下弘光叛官，前来投降。
刘泽清更绝，他没有诓骗任何人，直接从安庆一路攻城掠地，带兵杀过太平府，冲进应天府和南京城，押解着武力拿下的四五百官员，准备去往扬州归附崇祯。
途经芜湖时，刘泽清见黄得功的大营依旧稳如泰山，顿时见到猎物般的围了上去。
黄得功得知刘泽清来攻，出营探查。
「东平伯，作甚对我用兵？」