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别人的故事(附录漫谈中药保健(782))

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承关系都是出自家传或者民间中医,几乎没有学院派的古法中医从业者;

    九、能够治愈西医所谓的绝症、顽疾以及疑难杂症等;

    十、对于收治病人非常讲究原则性,有“八不治”、“九不治”等准则,一而概之就是极其重视缘分,而几乎无关病情之轻重。

    周浩然问道:现在社会上古法中医多否?

    仇坤阳严肃道:由此可以看出,在当下的社会环境里,“古法中医”是比较鲜见的,他们散见于民间各地,只是大家基本无缘得遇,让他们几乎蒙上了一层神秘的面纱。但我想告诉大家的是,这并不是他们故作神秘,而是有其现实原因的——

    首先,由于是外治法,每一位病人的治疗都必须是他们亲自耗费体力、精力完成的,也就是说,他们并不能接待太多的病患(一天最多不超过四个),故此无需宣传——他们或许只在某一个小范围或圈层内非常有名,但绝对不会让所有人都知道的。

    其次,他们在收治病人方面非常讲究原则,医治有缘人几乎是他们所共同秉持的,所以,他们不仅不会主动宣传,而且会避免宣传,这样,所谓的有缘人就是可以量化的了——主动寻找上门的求医者。事实上,在古法中医的经验中,这类病患恰恰是治疗效果最好的。

    最后,相信大家在网上也都看到过类似的消息,许多民间中医治愈了许多人的绝症,如癌症等,并因此赢得了极高的声誉,但是,他们的结局都十分悲惨,不是被罚巨款,就是身陷囹圄,因为,他们都没有行医资格证——这是没有办法的事,大家可以去看看所谓的中医师资格证考试的内容,里边充斥着的都是西医的理论与概念,越是有本事的中医师越答不对的试题。甚至可以说,能够获得中医师行医资格的人,都不是真正的中医师!扯远了,简单告诉你的就是,越是有本事的中医,就越有必要低调处事,这是在目前社会环境下的一种自保。

    现在,你应该清楚了吧,首先学会判断什么样的人才是真正的“古法中医”,然后,如果你遇到了,千万不要错过!因为,他们的原则里有这么一条:去而复还者,不治。

    事实是,“古法中医”还有一个似乎更贴切的名称——易医。对,《易经》的“易”,因为在诊断与治疗过程中,没有比他们更注重阴阳五行、注重节气时辰的了,这个话题有机会的话会展开来谈的,此不赘述。只是为了不引起不必要的歧义,我们仍以“古法中医”称谓它吧。

    周浩然听了连连点头。

    不久,一个水平很高的古法中医大师来见仇坤阳。

    大师是个出家人,法名释忠义,南桂人,中年出家,因为挂单在暖州,所以认识仇洋美和仇坤阳。

    大师擅长中医开药,但是从不收钱。

    大师隐居在白石山中,租下几间废弃的民房,重新装修使用。

    一月后,大师师弟释忠勇来访。

    释忠勇,西域人,在南越寺任首座。

    他把祖师禅从西域带到了南越。

    周浩然问释忠勇:师父,什么叫祖师禅?

    释忠勇合十说:佛教有三种禅。

    第一种:如来禅

    如来禅,在佛教文化中,它主要是按照佛教的经论所提出的修持方式,主要以发菩提心作为基础,以息道观作为功夫。它是佛陀所说的修习禅定的法门,也就是佛教经论中所教导的修习禅定的方法。“息道观”简单的理解就是我们一直在修的一个基本法门,又叫“安那般那”,数呼吸的意思。从安那般那念三昧、到安般守意,再到智者大师总结的六妙门、十六特胜和通明观,息道观是三世诸佛入道初门。

    第二种:祖师禅

    祖师禅,就是要从中国禅宗的初祖开始说起。自从初祖达摩祖师到中国以来,经历了二祖慧可大师、三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师,直至六祖慧能大师,以“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的指导思想,它是直接由祖师传承而来的禅法,所以叫祖师禅,也是中国的南宗禅,是禅宗初祖菩提达摩传来,传至六祖惠能以下包括五家七宗的禅法。

    第三种:生活禅

    简单的说“生活禅”就是在“如来禅”和“祖师禅”的基础下结合,是近代高僧净慧长老提出了以“在生活中修行,在修行中生活”的理念,倡导以禅的精神、禅的智慧普遍地融入到人们的生活中,让人们真正的切入到生活中得以受用。“生活禅”提出以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨,对佛教中国化又一次提出了新的概念。它不离“如来禅”;也不离“祖师禅”,融入佛教的“禅”的精髓,直至生活,用之当下。

    周浩然听了大叫好!

    释忠勇笑道:不如仇医生接地气啊!

    众人大笑!

    附录:漫谈中药保健(782)

    瘀血在,病难除,一文总结10个活血化瘀的经典小药方:

    身痛逐瘀汤(《医林改错》):

    药物组成:秦艽、川芎、桃仁、红花、甘草、羌活、没药、当归、五灵脂、香附、牛膝、地龙。

    功能与主治:活血行气,通痹止痛。适用于瘀血痹阻经络证。肩痛,臂痛,腰痛,腿痛,或周身疼痛经久不愈。

    膈下逐瘀汤(《医林改错》):

    药物组成:五灵脂、当归、川芎、桃仁、丹皮、赤芍、乌药、延胡索、甘草、香附、红花、枳壳。

    功能与主治:活血祛瘀,行气止痛。适用于瘀血阻滞膈下证。膈下瘀血蓄积;或腹中胁下有痞块;或肚腹疼痛,痛处不移;或卧则腹坠似有物者。

    血府逐瘀汤(《医林改错》):

    药物组成:桃仁、红花、当归、生地黄、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、积壳、甘草。

    功能与主治:活血化瘀,行气止痛。适用于胸中瘀血证。胸痛,头痛,日久不愈,痛如针刺而有定处,或呃逆日久不止,或饮水即呛,干呕,或内热瞀闷,或心悸怔忡,失眠多梦,急躁易怒,入暮,唇暗或两目暗黑,舌质暗红,或舌有瘀斑、瘀点,脉涩或弦紧。

    镇肝息风汤(《医学衷中参西录》):

    药物组成:怀牛膝、生赭石、生龙骨、生牡蛎、生龟板、生杭芍、玄参、天冬、川楝子、生麦芽、茵陈、甘草。

    功能与主治:镇肝息风,滋阴潜阳。适用于类中风。头目眩晕,目胀耳鸣,脑部热痛,面色如醉,心中烦热,或时常噫气,或肢体渐觉不利,口眼埚斜;甚或眩晕颠扑,昏不知人,移时始醒,或醒后不能复元,脉弦长有力。

    活络效灵丹(《医学衷中参西录》):

    药物组成:当归、丹参、生乳香、生没药。

    功能与主治:活血祛瘀,通络止痛。适用于气血凝滞证,症见心腹疼痛,腿痛臂痛,跌打瘀肿,内外疮疡以及癥瘕积聚等。

    桂枝茯苓丸(《金匮要略》):

    药物组成:桂枝、茯苓、牡丹皮、桃仁、芍药。

    功能与主治:活血化瘀,缓消癥块。适用于瘀阻胞宫证,症见妇人素有癥块,妊娠漏下不止,或胎动不安,血色紫黑晦暗,腹痛拒按,或经闭腹痛,或产后恶露不尽而腹痛拒按者,舌质紫暗或有瘀点,脉沉涩。

    补阳还五汤(《医林改错》):

    药物组成:黄芪、当归、赤芍、地龙、川芎、红花、桃仁。

    功能与主治:补气,活血,通络。适用于中风之气虚血瘀证,症见半身不遂,口眼歪斜,语言謇涩,口角流涎,小便频数或遗尿失禁,舌暗淡,苔白,脉缓无力。

    通瘀煎(《景岳全书》):

    药物组成:山楂、归尾、香附、红花、乌药、青皮、木香、泽泻。

    功能与主治:行气通瘀。适用于妇入气滞血积,经脉不利,痛极拒按,及产后瘀血实痛,并男女血逆血厥等证。

    桃核承气汤(《伤寒论》):

    药物组成:大黄、桃仁、桂枝、甘草、芒硝。

    功能与主治:破下瘀血。主治下焦蓄血证。少腹急结,小便自利,甚则谵语烦躁,其人如狂,至夜发热。以及血瘀经闭,痛经,脉沉实而涩等。

    大黄䗪虫丸(《金匮要略》):

    药物组成:大黄、黄芩、甘草、桃仁、杏仁、芍药、干地黄、干漆、虻虫、水蛭、鲚螬、廑虫。

    功能与主治:祛瘀生新。主治五劳虚极。形体羸瘦,腹满不能饮食,肌肤甲错,两目暗黑者。
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