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新四节

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二、三。”

    “这个我听说过,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。”

    “我的夫君,书读的也不少吗。”孔露华笑了笑,“这也就是一些仙家口中的’一炁化三清’。我们可以简单的认为,混沌而不可描述的万物之源,经过漫长的时光转化为道。道在凡人的认知中,可以理解为一团大得不可想象的蒸腾的炁。这个炁一分为二,清者上升成为远或一,浊者下降成为逝或二,远逝交融形成了反或三。”

    “很玄妙,一、二、三就是三德,对吗?”

    “一为天,神格化后就是皇天上帝;二为地,神格化后就是后土神祇;三为幽冥,神格化后就是幽冥之主。”

    “天、地好理解,这个幽冥是什么?又在哪里?是地府么?”

    “不是,地府仍是地的范畴。幽冥不在天上,也不在地下,而是叠加在天地之间。它既无处不在,又不存在于任何一处。”孔露华看看一脸困惑的建鸿羽,“皇天清高,以理想为德;后土稳重,以秩序为德;幽冥飘渺,以自由为德。理想崇高,失之于易逝,过逾便是虚妄,人心需以秩序安之;秩序稳定,失之于钳制,过逾便是专横,人心需以自由慰之;自由轻畅,失之于盲目,过逾便是混乱,人心需以理想凝之。三德交替更迭,带动人间王朝兴衰际遇,却是只有原则并无定法,这便是三德之说。”

    “这个和红衣女人有什么关系呢?”

    “皇天之使,曰神曰仙;后土之使,曰鬼曰怪;幽冥之使,便是这个女人。”

    “这样说来,那她的谶语应该是会灵验的吧?”
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