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重生的第一百六十二天 做什么样的人

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是搞不清那种不想说话的心情。

    这些年内陆和蛮夷可达通了火车,不仅他们不敢进内陆,内陆的人也不敢来他们这。

    「唉。」

    说是一个大周,可跟两个国家似的,他们心里挺不是滋味。

    还感叹着呢,随着大周大军出发的同时,许多大周人也坐着火车来到了他们这。

    他们不明所以。

    怎么突然就来了这么多人。

    说来也是有原因的,这些年发展迅速,没有一户人家是缺钱的,更别提家里有人当兵的,更是不差那点钱。

    有丈夫孩子在军队里的,放不下心的妻子父母都跟着过来了,他们包袱款款作者火车来到蛮夷和可达。

    他们也怕蛮夷可达人啊,可为了丈夫孩子,他们还是来了。人生地不熟的,也不是没有银子。

    他们以为蛮夷可达人对对他们内陆人有敌意,其实没有,他们后来也渐渐发现了。

    除了极个别,大家都是人,都有人常有的心切和善。

    大家都不缺钱,没那尖酸刻薄的性情。

    而蛮夷可达人呢,以为内陆人都是些凶神恶煞的,相处下来,还真和商人们说的一样,大家都是和善人。

    万没有什么狡猾狠毒之说。

    那感情挺好。

    在学校里的上课的青年人,早就对内陆好奇不已,趁着这个机会赶紧和阿爸阿妈说要去内陆旅行。

    这些家长们不再反对了,孩子能多出去见见世面也好,出去可以,但一定要注意安全。

    百姓只见终于互通有无,这是虞园没有想到的,不过,她还是为他们感到开心。

    百姓这边和和乐乐,战场那边确实对峙严肃得紧。

    大周士气高涨,军备物资都是最好的,他们关外附属国兵强马壮,对抗起来也是输赢未可知。

    况且大周还有那什么炸药包。

    「王,怎么办。」

    各个王们都快烦死了,养这么些幕僚一点用都没有,养他们不就是让他们给王想办法。

    他们想不出办法就算了,还问王怎么办。

    「拖出去砍了!」

    人在恐惧家烦闷的情况下,最容易敌我不分,还没和大周打起来,就开始杀平时精心养着的幕僚了。

    在阶级社会,战争是用以解决民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间矛盾的最高斗争形式,是政治通过暴力手段的继续。

    为了不让九州人养成好战的本性,虞园也是煞费苦心,亲自写了一份官报文章,上面阐述了战争:

    人类社会出现过多种类型的战争。按战争性质分,有正义战争和非正义战争;按社会形态分,有原始社会后期的战争,奴隶社会、封建社会和资本主义社会的战争等;按战争形态分,有冷兵器战争、热/兵器战争。

    战争对人类的安危、民族的兴衰、国家的存亡、社会的进步与倒退产生直接的重要影响。战争将长期存在于人类社会,并对人类社会历史的发展继续发挥重要作用。战争的消亡是有条件的,将经历一个久远的、逐步的过程。

    只有随着生产力的高度发展和社会的极大进步,随着私有制和阶级的消亡,随着国家或政治集团间根本利害冲突的消失,战争才会最终失去存在的土壤和条件,退出人类历史的舞台。

    在古籍中对战争有多种称谓,如「战」「争」「戎」「兵」「兵革」「争战」「兵甲」等。「战争」概念一词较早见于《史记·秦始皇本纪》,「人人自安乐,无战争之患」。

    九州是文明大洲,可以通过战争达到自我保护目的,但决不可靠战争发财,亦不可虐待战争国俘虏。

    像系统说的黑奴贸易,倭寇为了转移国内危机开始战争,这些都是把自己痛苦强加在别人身上的行为,不可取,她也不希望九州人以后变成这个样子。

    大周的百姓们知道虞园想要发展,发展到以后别国都不敢招惹的样子,也知道她想让他们变成什么样子。

    就像上次毕业典礼上说的,以后无论身在何方,一定不要忘记自己的根在九州,要做一个爱九州的人。

    她告诉他们可以变成什么样子,却没有告诉他们不可以变成什么样子。

    她现在告诉他们,他们决不可变成通过战争获取钱财的战争分子,举例子之前和蛮夷可达打仗,也没有对他们的人民怎么样。

    非但没有怎么样,还内陆有的,他们也会有。

    他们的战争是为了未来做准备,同时也是彻底解放那里。

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