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“你是谁？”
“吾乃神武罗。”女子的声音清透，倨傲如冰，冷冷地道。
周遭雾气迷蒙，分不清所在何处，身上并无特殊的感觉，眼前女子也若隐若现，只有声音清清楚楚地穿透迷蒙雾气，传入耳里。
“神武罗？”挚红脑中闪现出“武罗之神”来，两者是同一位神明吗？
“汝猜得不错，武罗之神即吾之神位，神武罗乃吾名。”
挚红一愣，他并未说出口，对方却能知晓？
“吾乃神明，岂会不知汝所思所想？”神武罗反问。
挚红并未多言，对方既知他的心思，他便第一时间转换了对话方式：
那么请问找我有何事？
这反叫神武罗一愣，但她既为神，自是不能容忍局面变得被动，因而神武罗亦不再出声，而是强行将自己的声音穿透至挚红的脑海里：
吾来，乃为问罪。
何罪之有？
离亲之罪。
何谓离亲？
不认双亲，即离亲。
何时不认双亲？如若指的是傅氏夫妇，他们并非我之双亲。
汝是他们求子得来，何来不是之说？
如何证明此事？
吾便是证明。怀疑神明，乃不敬之罪。
既是神明，那么应有证明此事的能力？
简单，你且随吾来。
话毕，挚红发现自己转眼间就身在了一处颇为繁华的村落里，景象眼熟得很，与此同时，他意识到原来这又是一个梦境，看来神武罗并非本尊出现，而是借由梦境前来。
但，梦境如何能证明现实？
“吾知汝之疑虑，但休急，此乃现实所还原，汝仔细留意，必能在现实中寻到对应之蛛丝马迹。”神武罗的身形此刻不知去向，只剩下她的声音又一次出现在挚红的脑海里。
挚红不让自己多想，将注意转移至眼前的村庄，就见街上人头攒动，好几辆马车停在扩宽了的道路上，摊贩们非常自觉地在街边排成长长一条，从村口一直摆到了村尾，简直如同一支迎宾的队伍。客人们都是为了拜神前来，多半需要等候，于是各色摊铺上人来人往，这般热闹的景象在前一次梦境中就已经出现过，这次唯一的不同是观察的距离和视角似乎更近了，他能走到摊前驻足，能听见摊贩和客人的对话，能进出旅店，于是便也如他所想地见到了那对傅氏夫妇，以及……他的母亲，楚国的二夫人。
要说挚红一点都不吃惊那是假的，只因那些存在于别人口中的叙述并不能代表什么，可当一切转化为如此真实的画面的时候，他原本的认知仍是出现了一丝动摇，他不知道这些是来自谁的记忆谁的梦境，又是怎么做到的，或许真的只有一种解释：它来自神明。
“过去之事已然过去，可吾乃神明，自是有这般神通。”
挚红看着眼前的一切，不由心绪浮动，他并不愿意相信这些，可是他找不到否认这一切的途径，好像他除了相信，别无选择。
他沉下心来，不去想那些旁支末节信与不信的问题，既然来到了这里，那么他该做的还是仔细观察，说不定能经由细节来分辨真假。
他心念转动间自知瞒不过神武罗，但意外的是神武罗对此似是并不在意，仿佛笃定任凭他如何怀疑也无力推翻，因为这本就是事实。
于是挚红也不去在意神武罗，他来到傅氏夫妇身边，听他们与自己母亲的对话。
二夫人当时非常年轻，正是姿容最盛的时候。她的美并不在于容貌，而在于整体的风姿和气质，挚红对这样年轻的母亲是有印象的，在他三四岁左右的记忆中母亲便是如此，即便在如今看来，他的母亲依然如当时那般温婉柔美，秀雅端庄，在宫中多年，又添了许多贵气。父王只娶过三位夫人，他的母亲位居第二，自大夫人离世后更是备受宠爱，岁月的变迁对母亲并没有太多的影响，反而深受眷顾，让她至今都仍是那样光彩照人，尊贵不凡。
此刻，她母亲的视线正牢牢锁定了傅氏怀里的襁褓，襁褓中的孩子闭眼睡得香甜，小脸蛋白里透红，小腮鼓鼓，像两个糯米团子，软得让人忍不住要伸出手指去触碰，以至于挚红轻易看出了自己母亲眼底的渴望，再仔细端详那婴儿，挚红仍是拧起了眉心，这婴儿无论怎么看都与他十分相像，其实他很清楚，这里出现的一切都在不断印证白天傅氏夫妇对他叙述的过去，他其实根本也不用那么吃惊，可是当这些都一一摆在眼前的时候，他着实无法做到无动于衷。
“今日你们就要离去？”二夫人努力收回视线，装作淡然地问傅氏夫妇。若在一无所知的情形下，
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