这种狭隘的思维要不得。
以后，那些部落都要废除，一个个部落变成一个个的州县。
部落首领也让他们成为地方上的长官。
可以给那些州县比较高的自治权，但是所有州县长官都要通过上一级的任命。
这个上一级现在而言，就是文颂。
可以由那些州县自己提名州县长官的人选，但正式任命必须得上一级。
这样才能够保证大草原是统一的大草原，而不是分裂的大草原。
对于这样的提议，文颂当然举双手赞成。
这是在增加他的权力，哪怕这个权力暂时只是一个象征性的，那也是权力。
至于这个提议能不能执行下去，他并不担心。
神枪营军人在那一场战争中的表现太强大了，那些中小部落都已经被深深的震撼到了，他们根本就不敢反抗大虞的意志。
而且这样的提议，虽然让那些中小部落都处在三叶草部落的统治之下，可毕竟有了比较高的自治权，比在白氏部落的统治之下要好得多。
凡事就怕对比。
比白氏部落要好就可以了。
此外，柳青还提到了狄族的教育问题。
他表示教育这种问题必须要抓，而且要抓好，要让狄族的子女都有接受教育的机会，都能够读书识字。
文颂又惊又喜。
在大草原上，有资格接受教育的，一千个人里面都未必有一个。
而且接受的教育也很粗浅，识字很少。
他们没有那个力量搞教育，也没有那个胆量搞教育。
因为历朝历代的中原王朝都不允许他们那样做，怕接受教育之后的狄族人会形成自己的国家制度，成为中原王朝巨大的威胁。
现在柳青代表大虞主动的提出要帮他们搞教育，他怎么可能不高兴？
心里想着，也许这就是加入了大虞的好处。
大虞将他们认成是自己的子民，他们才有接受教育的资格。
当时就表示赞同，并且深深的向柳青鞠了一个躬。
柳青可不是什么大圣人。
他要给大草原的那些孩子提供教育，主要目的就是为了输出观念，给他们洗脑，让那些孩子从接受教育起就对大虞产生认同，首先将自己视为一个大虞的子民，其次才是狄族人。
只有经过了同化的狄族人，才是好的狄族人，才能保证未来大虞的边境能够和平，将大虞的国境向北延伸。
他可不会用大虞的四书五经来同化狄族人，到时候只会用他自己编的教材。
反正这大草原上，也不归大虞朝廷的礼部管，他想怎么着就怎么着。
当然，在狄族人中推行教育这件事情，本身对他们并没有危害，反而是在帮助他们，他们也是得益者。
让他们认同中原王朝，对他们并没有任何的坏处，反而更能够让他们融入到这个世界之中。
接受教育，也能让他们提高自己的知识水平，提高生产力，摆脱那种茹毛饮血的生活，过上更幸福的日子。
做这样的事情，柳青毫无心理负担，他也不可能有什么心理负担。