己恐怕没有精力兼顾修行与钻研医术，这才在二者之间做了取舍。
可在书店这么些年，他多多少少也是听了许多修行界的秘闻，不能算是一个纯粹的修行界小白。
而如果他没有猜错的话，大愚现在所施的术法可不简单。
“大师，这难道便是传说中的须弥芥子之术？”
大愚点头说道：“单医生见笑了。”
“大师说笑了才是。”
单医生又怎么可能笑话大愚？
他再外行，也听过这须弥芥子之术的大名。
佛经有云，“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。
这其中的芥子，原是指芥菜之种子，以其性辛坚，具有降伏之德用，烧烟及服辟邪魅，可退除恶魔、烦恼及加持祈祷，所以多用于降伏障难之修法。
佛门通常用芥子来比喻极其微小的事物。
须弥则是佛门认定的小千世界的中心，是诸山之王。佛门常用其指代极为巨大的东西。
芥子纳须弥，即可从字面意思上理解，以微小芥子藏纳进一座巨大的须弥山。
说起来，修行界的储物类术法以及器物，其灵感源头皆脱胎自这门神通。只不过，在修行界流传的大多是阉割版。或者说，这门术法的难度不高，但对人的修为要求却是极高。
《维摩经不思议品》中说的很清楚：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
换而言之，想要真正做到以一微小芥子纳入须弥山，唯有菩萨果位才能做到。
当然，道门其实也有与之类似的神通，“袖里乾坤大，壶中日月长”。此乃地仙之祖镇元子的看家本领。
此两者，皆可证明此术的不凡。
当然，大愚和尚此刻的表现自然是算不上真正的“芥子纳须弥”，但能将自身缩小到纳米级别，单神雷觉得，这已经是神乎其技了。最关键的是，他看大愚这气定神闲的样子，谁能肯定这就是对方的极限？
单神雷忍不住感慨道：“大愚大师藏得好深啊！”
大愚却是眨了眨眼，颇为无辜地说道：“单医生此话何解？”
“我与你相识这么久，都不知道你还有这种手段。”
“可是你之前也没问过我，我总不能非要在你面前显摆一下不是？那我不就成了王苏州了？”
单神雷无言以对，好在他没忘了此行的正事。
他收敛神色，环顾四周：“大师有发现什么异常吗？”
大愚轻声叹了口气：“单医生对于血液了解多少？”
单神雷苦笑着摇了摇头。
若是从医学的角度上来说，他对于血液的了解自然
属于人间的佼佼者。
可大愚现在问的显然不是这个。大愚真正问的，恐怕要加上个限定词。
修行界里的血液。
大愚解释道：“血液乃肉身之根本，其中蕴藏着生命的灵性，故而像是妖族能够从血脉中挖取潜力，而修士也大多可以通过血液的加持来使用术法或增强术法的威力。
而当一个修士到达一定境界后，其眼中看到的东西，往往就是另外一个世界了。”
说着，他忽然抬起右手，虚握着，好像握着一根木棍，随后对准单神雷头顶轻轻一敲。
“喝！”
极轻的声音落在单神雷耳中却犹如晴天霹雳。
紧接着，单神雷就感觉到身体内有一股暖流从尾椎骨处升起，一路飙升，来到头部，随后分流，从他的耳洞与眼睛中冲出来。
那一刹那，世界陡然变得更加明亮，也变得更加嘈杂。
窸窸窣窣地声响中，单神雷缓缓睁开眼睛。
眼前原本混沌一片的血液变得斑驳起来。
红细胞，白细胞，血小板，氧气，二氧化碳……
这些平日单神雷只能靠各种精密仪器观测到的细微物体，都在其眼前展现出了自己最真实的样貌。
一点若即若离的哭声，由远及近。
单神雷抬起头，看向远方，一道浪潮铺天盖地，从远处滚滚而来。
等再近了一些后，单神雷才发现，那并非是血的浪潮，而是一阵人潮。
无数的人如同进入交、配期的蛇一样扭曲地抱成一团。
他们彼此拥抱，拉扯，撕咬，啃食，乃至生长——单神雷看到几个被人淹没的血细胞在极短的时间内扭曲变形，长出四肢与头颅。
等到又近了一些，那些人似乎注意到了单神雷的视线后，突然安静了下来，齐刷刷转过了头。
看到这一幕的单神雷顿时脸上惨白一片。
因为他这才发现，那如海一般的人潮里所有人都长着一样的脸。
卫建国的脸。
但每一张脸，似乎又不尽相同。
悲伤、愤恨、冷漠、残暴、绝望……
似乎一切负面情绪都能在这人潮之中找到对应。