，然后祝英台才知道马文才也是闲来无事，所以专程出来找地方吃饭的，两人在饭桌上交谈甚欢，
马文才：“英台，在街上看见你时，见你眉头紧锁，似有不快之事，有佳人相伴，还有何难事令你如此介怀？”，
祝英台：“没什么没什么，就是觉得今天的杭州城太太拥挤了，刚上街一会儿就没了兴致”，
马文才：“平时你出门都有林兄相伴身旁，身边的一切烦恼也必然会被他尽数裆下，你虽然不是第一次来杭州，但今天是你第一次独自一人来杭州”，
祝英台：“你别提他了，想起他我就冒火，给我讲那些事情吓我，害得我每天晚上都要做噩梦，白天也浑浑噩噩的，根本无心学习”，
马文才：“解铃还须系铃人，你这个心结恐怕只有林兄才能解开”，
祝英台：“哎，开始我跟他认识的时候，他也跟你一样温文尔雅，看起来就是一个谦谦君子，之后我在路上承他照料，也想在书院有个伴，才想起跟他结拜为兄弟，没想到他竟是这样的人，哎，交友不慎啊”，
马文才：“英台你此言差矣，林兄本来就是这样一个玩世不恭的样子，只是他在你身边多有克制，若是换做别人，他会对谁这么客气？”，
祝英台：“我有一个问题，他一直叫你马兄，你也一直叫他林兄，而你比他要大一岁，你为什么要这么称呼他呢？你可以叫他贤弟或者别的，你们这样每天相互称兄搞得我真的很头大”，
马文才：“这个问题有点复杂，按照年龄，我却是不该称他为兄长，但是我和他同是兵家传人，在兵家排起辈分，我难以望其项背啊”，
祝英台：“你们相互之间都不认识，而且你们两家的上一辈或者上十几辈都八竿子打不着，你们这怎么排辈分？”，
马文才：“这个说来话长，往上说到头可以说到上古的神话时代，往近了说也是春秋的诸子百家时期，春秋时期是华夏一族在人之世的鼎盛时期，因为那时候除了各路诸侯，士大夫，还有平民组成的各个教门，其中以儒家，墨家，法家，道家等为主，诸子百家与正常贵族的最大区别就在于，正常贵族都是天生的贵胄，而诸子百家则主要由平民构成，在一个正常的门阀家族中，都是用血脉来论资排辈，而诸子百家中的人大多数都是来自各个地方的人，相互之间没有血脉联系，所以就用师徒关系来排，开始的时间里，相互之间的关系也都很清楚，到了后来，辈分一样乱了套，所以古人就用门派和家族的门主来定辈分，比如说，假如墨家的门主逝世，新任门主继位，那么这个新门主原本是孔夫子的晚辈，现在就成了同辈。他的弟子和孔夫子的第一代弟子又成了同辈，跟这个新门主同辈的墨家弟子也成了孔夫子的同辈，相应的，各路诸侯也和这些门派的门主保持同辈的身份，数百年前，汉武大帝罢黜百家，独尊儒术，除了儒家，其他各家慢慢断了传承，但是诸子百家都有一个不成文的规定，那就是门主之位，有德者居之，谁的能力最为出众，谁的道德最为高尚，谁就是门主，现在看来，林兄在兵法上的造诣远胜于我，所以我肯定是林兄的晚辈，事实上，能与林兄平辈相称，我已不胜惶恐”，
祝英台：“我怎么不知道诸子百家还有这样的传统？”，
马文才微微一笑：“因为这些传统不利于君王统治，按理来说，君权只能由天授，而且君主只能称王，皇和帝都是神话传说中的禁忌，上古的三皇五帝实际上都是人王，皇和帝是世人对他们功绩的肯定，若是按照原来的规矩来，始皇帝是不能称王的，而且不能实行郡县制，只能分封，还有就是，君主和诸侯的地位实际上之比那些门派的门主高一阶，他们之间的差距只有一个天授君权”，
祝英台：“什么？有这样的事？”，
马文才：“是不是听起来很不可思议？哪怕出身贫贱，只要才能品德出众，就能成为仅次于君王的圣人”，
祝英台：“你说的这些我为什么从来没听说过？”，
马文才：“这些也是我爹给我说的，而且不光我爹知道，那些传自上古的世家和门派中应该都有典籍记载”，
祝英台：“你是说林兄的家族也传自上古？”，
马文才：“可能不光是家族，还有教门”，
祝英台：“如你所说，林兄的出身这么好，那他的学识为什么会差成这个样子？”，
马文才：“秦一统天下之后，不但统一了原七国的国土，还统一了文字和语言，数百年之后的今天，各地的方言仍有天壤之别，你能指望文字完全得到统一？”，
祝英台：“你说的有道理，林兄平时讲话听起来绝不像是不识字的文盲，但是，如果真是这样，林兄的老家究竟有多闭塞？几百年还没融入正统”，
马文才：“呵呵，你确定我们现在走的是正统吗？”，
祝英台一双灵动的大眼睛盯着马文才，眼中满是不可思议的神色，