是怎么回事？”
静安散人惭愧道：“我奉师命创教立派，专于武学，对道家诸法却不见长。这是我的罪过。”
太子凌打断道：“道学博大精深，不同教派专研不同方面，反而是好事。巫觋传下的五术，玄学居多，不如武学有实实在在的轨迹。所以我弃之不取，倒不是看轻了它。丫头的话，道长不能见怪，她被娇惯大的，最喜欢舞刀弄枪，极其厌恶学习，便是道家的基础典籍，她也是一知半解。”
扬光子笑道：“出身皇族，并有极佳的婚配，她能用心钻研武学，这就很难得了。”
“内四方有个异瑞。每百年间，总有凡人登仙，神书降世。所以好些学问，都是横空出世的。”
“但这巫觋一脉，却是内四方土生土长的文化，在没有其他依据时，无论民间还是官家，都对其信奉倚重。它的存在，还是有些道理的。祖天师的旨意是，去其糟粕，存其精华。不能因为显著的缺点，遗弃它可以继承的学问。”
“所以，我的意见是，只针对黑巫，其余千万不要伤害。”
太子凌，赵司正应喏。扬光子心中大定，暗叹两人既负绝学，还能事理通达，皆是治国巨匠。
永安郡主追问道：“道长，您说的山医什么的，大概蛮有趣，能不能讲讲？”说完，惴惴不安的看向太子凌，怕他又骂自己无知，然而却见到太子凌一脸笑容说，知道问些正经东西了，难得！难得！
扬光子道：“山医命卜相，统称玄学五术，巫觋道家皆研习之！巫觋重在神鬼，道家侧重玄学。两者出发的根基不同，研究出来的学问，自然也就大不相同。然而根源相同，又导致两者间，总有千丝万缕的联系。”
“巫觋本称祝由，祝是祭祀颂词者，由是病之发端，原本是以神鬼之力祛除病邪的。远古时候，民众蒙昧，信仰天地间自然神灵，由此出发，探究世界奥秘，发展出山医命卜相五门学问。”
“山是修心养性、锻炼身体的秘术，这便是道士普遍进行的修炼；“医”包括方剂、针灸、灵疗，这是现在的中医；命是判断人的前生后世的虚妄之说；卜是用龟甲占卜吉凶的手段；相分人相、地相，以形貌断祸福。你见到的能掐会算者，便是起源于后三者。”
永安郡主恍然大悟：“我明白了！这巫鬼原来是道士的师傅！”
太子凌气得倒吸一口凉气，扬光子略一错愕，暗想，这丫头果然是个草包！进一步解释说：“不能只看表面。巫觋重神鬼，那是对世界的未知蒙昧导致，产生出来的学问也未必可信。道家却是以道祖的道德经为基础衍生哲学，钻研的一切学问都是有所依据的。两家同表异里，共通的桥梁便是五行啦！”
永安郡主似懂非懂，然则她也并不在乎是否学得明白，转而问出自己更在意的事：
“听说，巫鬼有个妙法，叫做情蛊，可是真的？”
（纵横首发书名幻世道宗）