之心，并派人监视他的一举一动。刘备只得天天在寓所后园以种菜为掩人耳目。
每每夜深人静之时，刘备用双股剑作倾城舞，聊以消遣，不意竟被那监视的兵士发觉，这兵士见刘备舞剑时剑法美妙，又知他乃大汉皇叔，故而并未立即向曹操禀报此事，反而生起求学之心，将刘备的“倾城三十六剑”暗暗记下，回家后偷偷习练。
刘备对小卒观剑虽有所察觉，但并未深究。后这名兵士将“倾城三十六剑”练得极为纯熟，他虽为凡人也极具大智慧，他心想：以刘备刘皇叔如此高贵的身份，高明的剑法，还有关羽张飞这等猛将跟随效命，但也不过是笼中之鸟，网中之鱼，寄人篱下，为他人所羁绊，一念及此便万念俱灰，又正值多事之秋，他便弃军为民，小隐于市集之中。
公孙大娘本是豫州人氏，机缘巧合下正是从这位隐士的后代处学得此剑法，这“倾城三十六剑”的剑招本是以绝色美人之名命名，动作柔婉飘逸，公孙大娘学之再合适不过，只不过由于战乱及年代较远之故，公孙所学并不齐全，仅仅得“倾城三十六剑”中的十一剑而已。
哪十一剑？
第一剑：嫦娥奔月。那嫦娥乃上古君王帝俊之女，射日英雄后羿之妻，因服仙药而奔广寒。这一剑重在剑法中的轻功：或飞奔攻敌，或后退避敌，或凌空换位。即先发制人，抢占先机。
第二剑：宓妃凌波。宓妃是人王伏羲之女，留恋洛河，人称洛神。此剑招如美女凌波，常左右绕身攻击，飘忽不可捉摸，与“嫦娥奔月”直线奔袭配合，妙至毫巅。
第三剑：妇好击鼓。妇好是殷商著名的女将军，她巾帼不让须眉，统兵打仗，南征北战。这一式剑法仿妇好击鼓状，用双剑交互出击，密如鼓点，迅捷无伦，快时恰如百剑加身，使人顾首难顾尾，殊难防备。
第四剑：西子捧心。战国美女西施，有心口痛的毛病，故经常捧心，世人以为美。这一式剑法却是用剑攻击敌之心口，剑未至而心胆寒，最高境界可剑气沁入人之心脉而伤敌。
第五剑：弄玉吹萧。秦穆公的女儿弄玉公主吹箫引来乘龙快婿萧史。而这一剑就是全身静如处子，左右双剑平举身前，双剑剑尖齐齐向右，双手左右作吹箫状，采守势护住全身，引对手来攻让对手露出破绽，再从中取事。
第六剑：文君沽酒。这一剑取自西汉才女卓文君的典故。卓文君与司马相如私奔后，于当垆卖酒为生。此剑招承接第五剑，亦用守势，即使对手攻击势如狂风暴雨，我却左顾右盼，听声辩位，将敌之招式一一化解，做到婉转如意，防守滴水不漏，正所谓文君沽酒，顾盼生情。
第七剑：昭君出塞。汉元帝时代的王昭君，出塞和亲，传为佳话。而此剑式以弹琵琶的姿势，用长剑之剑身左右横拍弹敌，不用剑锋而起威慑之效，在于心怀慈念，让人知难而退，如敌人死缠烂打，不知进退，也可将剑身化为剑锋伤敌。
第八剑：钩弋握拳。此剑招由汉武帝时奇女赵氏得名，河间赵氏天生握拳不能伸展，汉武帝召之将其手展开，见其掌中握有一玉钩，于是封其为钩弋夫人。长剑攻敌，遇高手难免抢进身来，那时长剑挥动不便，难免受制于人。而此式剑法与拳法夹杂互补：双剑竖立，双手仍紧握剑柄，却可连环出拳，上有剑，下有拳，便可将近身之敌击退。还可将剑丢在空中，突然连环出拳，再将掉下之剑接在手中，但要将剑一时抛接，时机与胆气缺一不可。
第九剑：班昭修书。东汉班昭，博学多才，继承兄志，修成《汉书》。这一式剑法双剑左右拂动，如同翻动书册一般无二。左跨步则双剑左拂，右跨步则双剑右拂，攻击范围极广，如此反复，将敌人步步逼退，令其胆寒。
第十剑：貂蝉拜月。三国奇女子，芳名唤貂蝉，花容闭月貌，却有忠义胆。深受王允命，重任担柔肩。委身除董卓，事成芳魂传。而这一式剑法却是双剑左右矮身歇步反撩，剑尖双双指天，意为拜月，避敌攻敌，一气呵成。
第十一剑：文姬归汉。蔡琰博学有才辩，流落匈奴十二年。故人之女心怀念，曹操赎其回中原。却作《胡笳十八拍》，能归故国归心似箭，重新嫁与陈留汉，整理父作四百篇。这一式剑法专一“斩”字决，显示出无坚不摧的勇气与决心，剑来斩剑，刀来破刀，让敌有来无回，练至巅峰，可断刀断剑，威力惊人。
虽然“倾城顾应三十六剑”只传下这十一式剑法，但这剑法妙就妙在从第一剑到第十一剑皆以从古而今的美女命名，且得其名而取其意境，每一式都是妩媚中隐藏着轻灵的剑法，有攻有守，有快有慢，谙熟之后舞动，有凤翔九天之姿，倾国倾城之态，却也是可以斩将夺命的剑法。
正是：
倾城顾应有双剑，一舞翩翩仙女现。
再舞看呆英雄汉，三舞仿佛百花艳。
乱花渐入迷人眼，剑光一收皆不见。
回首已是夕阳晚，归去已是人消散。