每个社区都拥有自己的标识与指挥官，形成独立的单元，在大规模作战中，它们可能会被编入更大的军团，但绝不会被拆分。
军团最基础的单位是20人小队，其上是200人、400人、800人的分队，直至8,000人的“希基皮利”。在当初对拉玛卡特的灭国之战中，阿兹特克人居然拉来了30个希基皮利，也就是24万人。
在战争中，阿兹特克军队一般采用1个老兵带4到5个新兵的模式，一开始他们不会直接参与作战，而是在一旁观察学习或使用长柄武器辅助、帮忙看押俘虏等等
当然，新兵在加入军团之前，还是会先接受一段时间的教育。
平民之子会在15岁之前被送入社区学校“青年小屋”，交予特斯卡特利波卡，在这个强悍神灵的看护下从事大量的体力劳动，接受军事培训。
他们被期望成为坚韧果敢的士兵，如果表现足够出色有时也会作为搬运装备与给养的背夫提前深入战场。
贵族子弟们则会进入附属于神庙的“血脉小屋”（理论上也是15岁之前，但往往会提前不少），在羽蛇神的注视下，作为未来的僧侣得到培养。
在占大头的军事训练之外，他们还学习宗教、星相、历法、法律、修辞、诗歌等等，神似古代华国的君子六艺。
而等到他们晋升成为精锐武士或成为领导者后，还要进入战神维齐洛波奇特利的神庙进行进一步研修，学习作为指挥官需要的知识。
在这样的教育之下，阿兹特克人的好战尚武精神十分浓烈，他们视平安地过完一生为耻辱，只有如鲜花一样凋谢在战场上才是人生真谛。
“人之一生究竟为何”
“是如野草一般枯黄腐朽”
“还是如鲜花一般凋零坠落”
“啊，这尘世之荣光”
“是否终有一天随雨水逝去”
“无论多么辉煌的功绩”
“是否终有一天归于尘土”
“但至少要和鲜花一样绚丽”
“但至少要有战歌一直陪伴”
“呵，我的心将要去向何方？”
“回到我心上人的身旁”
“我的脚要走向何方？”
“只有那敌人的方向”
这首流传已久的诗歌，就是阿兹特克人的价值观和精神世界的集中体现。
“你们不是学习过我的知识吗？你们不是用鲜花和蝴蝶祭祀过我吗？你们不是在饥饿和灾难时呼唤过我的名字吗？现在我从海上回来了，你们已经忘记我的尊名了吗？”刘正一边说着，一边取下了面罩。
哈马雷听到他的话时已经瞪大了眼睛，看到他洁白如玉的脸庞时更是震惊万分。
“您，您是...”他似乎明白了，但又不敢相信自己的判断，颤抖着说道。
“我是一，也是万，我既在永在，既存永存。”刘正一边剽窃着圣经，一边往哈马雷的方向走去。
无形的威严笼罩着他的周围，让前排的美洲虎武士和雄鹰武士们都感到一阵阵的心悸。
这样的威严，这样的气度，必是神灵无疑。
哈马雷不再怀疑，立刻跪倒，口中呼道：“尊贵的羽蛇神，人类的创造者和哺育者，您的荣光就像太阳一样永照人间。”
能成为上级武士的人都不是傻子，见到自己的指挥跪拜，哪儿还不知道面前人的身份，马上也随之跪倒。
后面的士兵们见前面的长官都跪倒了，知道的也赶紧跪倒，不知道的也从众跪下，很快40000名阿兹特克士兵全都跪倒在地口呼万岁。
原来拉玛卡特联军的人只是乐呵呵地看着，但看到阿兹特克人全都拜伏在刘正脚下，整齐的喊声几乎冲上云霄时，都变了脸色。
神爱世人，但更爱某些世人。
为了不让神的宠爱被阿兹特克人抢去，拉玛卡特联军也纷纷拜伏，口中喊道：“拉玛卡特的庇护者，无上荣光之委员，拉玛卡特人的血中都将印刻您的戒律，生生世世永不背离。”
他们的人数没有阿兹特克人多，但拉玛卡特人天生声调就高，倒是勉强能和阿兹特克人分庭抗礼。
刘正被两边的声音震得耳朵有点发痒，他抠了抠耳朵，有些无奈。
好好的装神弄鬼骗土著，怎么搞得跟后宫争宠似的，他又不是什么阿哥阿玛。
在谷口驻守的特拉斯卡拉士兵本来就很震惊了，看到眼前这一幕下巴都快掉下来了。
“难道真的是羽蛇神重临人间？”特拉斯卡拉守军的首领没有资格处理这种情况，于是赶紧派人去通知有资格的人。