,辽东将士忽然觉得人生充游了希望
从乌古部落解救回乘的辽东苍生,也都遣返处所重新安设了。在这个过程中,为了统计、建档、安设等诸般事宜,莫可莫卫吏手下的人不竭增加,原本他只是开原兵备道吏户礼兵刑工六科巾的一个小吏,手下也就三五个人,如今他手下已经迅速扩张,达到一百六十多人,这些人又各有统属,各司其职,伊然恢复了一个县衙的规模。
而在如此繁琐复杂的工作掩护下,没有人觉得奇怪,由于当初被掳走的人涉及辽东各个民放,蒙、汉、女真、朝鲜等等,有的是全家被掳走的,重新安设过程中也要涉及各个方面的关系,部落内部的、部落与部落之间的、不合部族之间的,一个失慎,就有可能产生和和矛盾和冲突。
所以这样一起居巾和谐的官员的呈现,遥免了大量问题的产生,这符合各部落头领们和普通苍生们的利益,因此他们是受到各方一致欢迎的,籍由安设解救难民的契机,夏绮已经把一部分行政权力,不知不觉地就从诸部头人手中攫取过乘,各部落的头人们对这些主动帮忙他们解决了大麻烦的户科官儿,还要热情欢迎,好酒好菜地招待着。
对乌古部落一万多人口的安设是个大问题,这件事夏涛亲自采抓,整天忙里忙外,没多久就累得黑瘦了一圈儿:
他遇到的外部阻力其实不大,现在汉人在辽东的人数还拥有绝对优势,投本大明的部落也还不是很多,有的是空旷无人的土地乘安设这些苍生,尤其是他主动出兵,大败斡赤斤土哈,把乌古部落连窝端了的壮举,在辽东各族居民傍边,为他梃立了极大的威望。
以静,嘛鞋人乘了,能够把他们击退,就是大功一件,主动的进攻,骑在这些野蛮人头上暴打一顿,这还不算,还以其人之道还治其人之身,把他们的一个大部落整个掳走,辽东军心民心因此得以振奋数舞,同时也一扫归附辽东的各部落苍生既依靠明军、又轻鄙明军的印象
沿海一带一些女真部落,原本依附的是朝鲜,其部落头人还接受了朝鲜刮赐的官职“豆漫。”在夏涛一仗打出大明威风之后,这些部落陆续向辽东都司暗示了友善之意,虽然尚有观望,显然已经有了依附的筹算。
而朝鲜对这些女真部落采取的政策同大明是差不多的,也是羁縻为主,一闻部落投本,便欣喜若狂,谓之乃“闻风慕义、王化之道“,对其约束力有限,这时他们就像逐水草而届一般趋利而行,攀附更强者,朝鲜也没有更好的体例解决。
居住在鸭绿江以西、婆猪江地区的一些柱靠在朝鲜国名下的女真部落,甚至胆量大起采,反过来去掳夺朝鲜人了。
在以骑射著称的女真人看来,朝鲜之妇人、女子、牛、马、财贿,篡夺易如反掌,以静不敢,是因为比起一个国家,他们的力量终究有限,不克不及不收起贪婪之心了
而现在有了背朝投明之心,敬畏之意遂去,贪婪之心复起,等朝鲜农民布散于野,努力耕作之时,阁延等处沿江对岸的女真人便潜登峻岭,伺机渡江,抢女人抢工具了朝鲜中枢鹿事愤愤不服,致书总督辽东军务的夏诗,向他提出严正抗议。
夏涛看罢书信哈哈大笑,对朝鲜乘使道:“这些部落其实不是我大明子民,他们是归附你们朝鲜的嘛“上朋友不f话,你们可以打他屁股,找我告状,我也管不了那么宽啊。你看,这几位都是归附我大明的女真、蒙古部落的头人,他们在我这儿就是奉公守法的良民。”
正跑到总督屁里兴致勃勃地商议准备收购、趄运第二批货物的玛图尔法、阿拉坦仓、乌日更**等部落头人们一个个笑眯眯的坐在那儿,好象一群乖宝宝似的,一听夏诗的话,马上跟小鸡啄米似的连连颔首,把那朝鲜使节鼻子都气歪了工
打发了朝鲜使者离开,夏涛又专心投入了乌古部落苍生的安设工作。对办鞍一战,令得辽东军心民意可用了;诸族联手将辽东特产运出关塞化为财富,使得他们之间结合的更紧密了,而这一切都是为了告竣一个政治目的:建设辽东、扎根辽东。亲手抓乌古部落苍生的安设,也是为了这一目的。
这个时候,凡察风尘仆仆地又采了……。
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