就叫好，被王大真人撵得满院跑。王重阳羽化后，丘处机找一个看相的，一看是一种“螣蛇锁口”之相，是饿死之相，历史上像邓通、周亚夫这些名人都是此面相而被饿死。后丘处机在蟠溪六年、龙门七载后终修成“二龙戏珠“的仙佛之相。
爷爷讲天下之事，有定数也有变数，只要努力用功，就会改变自己的命运。
孙不二一个美女为了修道，不惜毁容，后功行圆满，又成美女。
爷爷讲，遇事要下决心，要敢于冒险，老天一定会有好的安排，关键在于要信得过天。
父亲在旁补言：“要信得过天理，人的本性就是天理。”
奶奶在旁说道：“佛在心中。”
我是哭笑不得。
王处一在海边站了九年桩，终成大道，爷爷讲：“只要功夫到，终可成大道。”
我知道了要吃苦、要有恒心的道理。
父亲讲“有志者，事竟成；苦心人，天不负。”
谭处端脾气不好，但最终被王重阳变化成叫花子一拳打得他满地找牙，还拍手笑道：“打得好，打得好”，而终成大道。
我回头看见母亲在向我眨眼，我大叫：“不动心，成大事要不动心。”
父亲又讲：“每逢大事要静气”，我的天，太乱了。
刘处玄过不了色关，就到妓院中去修道，终成正果。
爷爷讲：“这你小孩子不懂，你只要记住从哪跌倒就从哪儿爬起来就行。”
父亲大摇其头：“讲这些做什么？”
爷爷恼羞成怒，说道：“你走远点，你安心去读你的书，你儿子的事你少管。”让我感觉最不可思议之事是丹阳子马钰，为了求长生不老竟把自己的财产全部捐给了王重阳这个老道。
爷爷说：“只有舍，才能得。”
父亲又插嘴：“舍去凡我，方成圣我。”
这哪儿跟哪儿啊！
有一天，我童心大发，想求证个东西，先到爷爷处，请教：“爷爷，道家的修行从什么地方下手？”
爷爷不假思索地讲：“从打坐入手！”
然后教我自然盘脚，单盘脚叫银盘、双盘脚叫做金盘，什么手印、祖窍、丹田，倒蛮有意思的。
我又跑去问奶奶：“奶奶，佛教的修行从什么地方下手？”
奶奶也不假思索地讲：“从打坐下手！”
然后教我什么“眼观鼻、鼻观心”之道。这里单盘叫做“半跏趺坐”，双盘叫做“全跏趺坐”，好玩吧！
我又跑到父亲处问他：“儒家的修行从什么地方下手？”
他终于没讲打坐了，他讲：“静坐。”
说什么要“明善处初”，说什么要“居敬持志”，什么“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，什么什么的挺麻烦的。
我就跑去问我母亲：“娘，这武术、兵法又从什么地方下手？”
母亲一开口，我当场晕倒：“打坐！”
又回来了，“用兵，关键在于不动心，心要不定，则意识不明，不明何以应敌，何以克敌？只有心静，方能制人，而不能制于人。”
讲得多有道理，但怎么都讲打坐，搞得我以后没事儿就打坐。没事就跑到庙里待着，在山上待着，尤其是爷爷讲的七十二洞天，让我对到仙家洞府打坐修行充满了憧憬。