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第三百六十三章 憎恨的泪水

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治权交予坤来负责,他也想方设法地讨好这片大陆上的人类。但是事与愿违,一心向人的坤没有得到自己想要的,而对他忠心耿耿的精灵族各部领主也看在眼里、伤透了心。”

    这是自然,你热脸贴了冷屁股,当局者迷旁观者清,精灵各族看在眼里,会拿你这个反骨仔当自己人才怪。

    “所以他就找到了那处悲伤的源泉,把一种毒药下在乳河源头,人族喝了这种水后就会忘记一切,一个个痴痴傻傻、浑浑噩噩,从此唯命是从、指哪打哪。”

    原来坤也是个坏家伙,他为了给自己洗白竟然不惜在所有人的记忆上做文章,可知道那种恶行的后果吗?那可是断子绝孙的事情呀!周宇不禁为之咋舌。

    “人族记忆被清洗后,不仅把该忘的忘记了,不该忘的也忘了。整个索拉大陆陷入了无政府主义状态,手足相残、战火连绵,原本大一统的时代状态被打破,无数个地方势力如雨后春笋一般崛起,一时间自立山头、自称领主之人无数。”

    原来这就是索拉西亚大陆现在生态环境的前身,居然有历史背景在里面。难怪东南西北分布着四个中枢城,而中枢城之下又保有不少领主,布鲁诺就是其中之一。

    “本来人族的事情,精灵不便插手。可是那些乱了性、得了失心疯的人类却不肯放过曾经与他们和平共处、互不侵犯的精灵草原。一股充斥着掠夺和杀戮气息的战争迅速席卷整个大陆,人族和精灵各部之间爆发大规模冲突。血流成河、生灵涂炭,持续了上百年。”

    这就是文明的冲突吧。说到底,文明的冲突实际上是族群的冲突,里面裹挟着宗教、文化、利益分配等种种因素,不过最核心根本的还是一句话:咱们不是一族人。就如同南*的问题,打破脑袋人家是一个民族的,关上门还是一家亲。巴以冲突就没那么简单了,你能让犹太人信奉*教吗?不可能。你能把圣城耶路撒冷一分为三,哭墙给以色列、摩哩山给巴勒斯坦、圣墓教堂给基督教?也不可能。所以和平也不可能。

    “可是人族有着天生的劣根性,他们自负、贪婪、不团结,获得一点儿成绩就沾沾自喜,加上与精灵之间武力值相差悬殊,很快就败下阵来,被杀的落花流水、夺路而逃,几乎亡族亡种。”

    怎么在哪里,人类都是这副德性?周宇十分不快,在他面前揭人族的疮疤跟打他脸没有什么区别。不过,说问题得客观公正,挨打要立正。做的不对、不好,还怕别人指责的吗?只有极少数高高在上的人,才会只允许别人说自己好,不能挑毛病、指摘错误。不仅老百姓得说我好,外国友人也得说我好。你不说,我就派人出去给你讲,让你们都知道知道咱的理论有多么与时俱进、与众不同。

    “后来,上古之神震怒,不仅责罚坤自废一条手臂、一只眼睛,而且把残食了大半人类的精灵推上断头台,诛杀领主无数,顺带囚禁了精灵之火,让整个精灵草原陷入无尽地黑暗之中。至此,双方的战争才告一段落。”

    乖乖,难怪当时他绞尽脑汁把几位领主聚合在帕楚雅台前,人家却雷声大雨点小,就连在后续攻打醉花城的战斗中也是出工不出力,原来都是有原因的。人族和精灵族之间的隔阂,绝非一两任阿伊达可以改变的。

    “殿下,老朽说这些是就事论事,不是针对谁来的,您不要过于挂怀。”

    “没有没有,很好很好,领主大人。对于这些历史遗留问题,我自然应当多学习、多思考,汲取经验教训,避免前车之鉴。小子受教了!”

    说到这里,周宇双手一揖,当真给菲斯佩斯行了个礼。

    “所以,后来您灭了老朽那不争气的弟弟,半人马本欲与人族抵死激战。可听闻您释放了精灵之火后,整个部落上下又对阿伊达的公正不阿有了新的认识。”

    还好,也算歪打正着、功过相抵吧。周宇现在想想都有些后怕,差点儿给霏琳娜、玛夏他们带来了灭顶之灾,只因为自己的一时冲动。

    “那上古之神与原主又是什么关系呢?看塞伯拉坦魔盒的工艺,仿佛跟原主的科技手段不相上下啊!”

    “这个,老朽就不太清楚了,殿下!”

    大都督挠了挠头皮,的确不能把老菲当百科全书。这老小子现在竹筒里倒出的豆子,应该都是精灵族的最高机密,要不是铁了心地追随自己,决计是不会泄露如此天机的。

    “哦,不妨事、不妨事!”
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