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正文 附录2:似有似无的意识——初级灵学解读

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名时,他们又想起了“先行者”亚伦·所罗门。虽然他们一直在研究的是意识,但被他们隐藏起来的灵却是能够证明所罗门枉死的证据。

    于是,抱着总有一天要为所罗门洗刷冤屈的执念,“意识学”被最终命名为了“灵学”。

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    二、小小的维特

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    在量子力学诞生之前不久,也正是亚伦·所罗门被烧死后的第十三年,“意识”先于“能量”走进了量化的时代。

    那一年,灵学家康纳德·维特(Konrad Vint)首次发现附着态意识的振动波形,进而确定了意识的最小单位。

    为了能直观地明白这一切,我们不妨来类比量子力学。

    早年间的科学界认为能量是连续的。不仅如此,很多其它的物理学概念,如自转,角动量等也是连续的。这个“连续”的意思,指的是“可以被无限分割”。换句话说,也就是不存在最小值。然而,著名的阿基里斯悖论却极大地挑战了这个所谓的“连续”。

    至于阿基里斯,如果你一时半会儿对不上号的话,可以想想在好莱坞电影《特洛伊》中,由布拉德·皮特所扮演的那个十分能打的勇士。而在悖论中,如此身手矫健的人,却连一只乌龟都追不上。其实,如果“连续”的概念真的成立,管他是超人还是闪电侠,都别想追上这只乌龟。

    我们先来看看这个悖论好了:

    阿基里斯看到前方有一只乌龟,他顿时来了兴趣,准备追上对方——你问他为什么会来这种兴趣?我怎么知道,大概是想煮汤喝吧。阿基里斯奋起直追,很快便跑完了他在当初看到乌龟时自己与对方之间的距离,但他万万没有想到,乌龟也一直在向前爬,而在他跑完这段距离的时间里,对方也向前爬出了一段距离。没办法,阿基里斯只好再跑完对方爬出的距离,但在这段时间里,乌龟又爬出了一段距离。阿基里斯只好再追,而对方也再爬。再追,再爬……照这样追下去,阿基里斯恐怕是永远也喝不上乌龟汤了。

    当然,这个悖论听上去更像是一个笑话,但它也说明处于阿基里斯与乌龟之间的东西(我们不提“空间”这个词,因为那样会产生误解,这一点在下一章中有具体说明。)并不是“可以被无限分割”的。在某一个时刻,阿基里斯与乌龟之间的距离已经达到了有意义的最小值。由于乌龟比阿基里斯要慢,在阿基里斯跑完这个最小值的时间里,乌龟显然无法爬完与这个最小值相同的距离,而它实际爬出的距离,因为比最小值还要小,所以即使存在,也是没有意义的。阿基里斯终于如愿以偿,可以去烧水了。

    上面提到的最小值,在物理学中称为普朗克长度。它的提出者是著名物理学家马克斯(好几个中间名字)·普朗克。

    将同样的思考方式类比到能量上,便有了能量的最小单位——量子。

    再将同样的思考方式类比到意识上,便有了意识的最小单位——好吧,这个比较复杂。还记得“意识独立于物质与能量之外”的说法吧。如果我们把意识的最小单位称为“意识子”,或“灵子”(天呐,这个听上去真的很酷),不免会有将其物质化或能量化的嫌疑。所以,我们就先称它为“大白菜子”好了。

    事实上,灵学界中根本没人为“大白菜子”命名。这其实是有前车之鉴的。把上帝命名为“意识”的那次不就出事了嘛。

    灵学家康纳德·维特发现附着态意识必然处于振动的状态。与能量相同,意识的振动也不是连续的,而是以“大白菜子”为最小单位进行的。小于“一大白菜子”的振动即使存在,也是不具有意义的。换句话说,有意义的附着态意识只能以“大白菜子”的整数倍进行振动。

    遵循了大多数灵学家与科学家的自恋传统,康纳德·维特将意识的最小单位命名为“1维特”,简写为“1维”(1 vin)。

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    三、灵学中特有的概念——表达

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    有了“1维特”这个概念,我们一直在说的“大白菜”瞬间变得易懂了许多。

    这里我们需要再次借鉴量子力学的思考方式。把“1维特”想象成是一个点。

    你大概想说:不是不能物质化么!

    呃,这个是真的没有办法。我们总不能用无法理解的东西去解释另一个无法理解的东西吧。如果对你有帮助,你可以不去想象一个画在纸上的点,而想象什么更特殊的……比如说,上帝的点!对,按照所罗门的想法,上帝就是由一堆这样的点组成的。后来,维特发现了“附着态意识必然振动,游离态意识必然不振动”的事实。结合这两者,我们便可以说:上帝是由一堆不振动的点组成的,而我们自己,人类,则是由一副生物外壳,外加一堆振动的点所组成的。

    说到这里,上述的所有内容终于串联到一起了。

    意识在独立存在的时候,是一些不振动的点,并且不具有意义。这样的意识称为游离态意识。

    当意识依附于载体之后(载体可以是物质,也可以是能量),它必然以“1维特”的整数倍进行振动,而这种振动也让它具有了意义。这样的意识称为附着态意识。

    你看,人类意识的诞生需要经历一个从无意义到有意义的过程,但在这个过程中,无意义的东西并不是不存在的。

    这个在某种程度上同时肯定(或否定)唯物主义与唯心主义的过程,灵学中称之为“表达”。

    “表达”不仅仅适用于意识,也适用于物质与能量。为了更明确地理解“表达”这一概念,让我们看回普朗克长度与阿基里斯悖论的例子。

    为了追上乌龟,阿基里斯需要跑过最后一个普朗克长度,但“跑过”这个词似乎用得不太恰当。小于普朗克长度的空间是没有意义的,所以阿基里斯要如何“跑过”它呢?总不能空间翘曲吧。不然我们每个人都有超能力了,走一步路就能翘曲好多次。这里,就需要引入“表达”的概念。灵学认为空间是连续的,但不是每一部分的空间都具有意义。想要具有意义,就需要“表达”,也就是达到普朗克长度。如果比普朗克长度还小,就会撞出一个黑洞,导致其无法测量——好吧,这里我跳了一大步。我毕竟是灵学家,又不是来这里给你上物理课的——即使这样的空间确实存在,却也是没有意义的。

    结合这一切,我们终于明白了亚伦·所罗门在他生命将尽时究竟经历了什么。

    没错,早在“1维特”的概念被提出以前,所罗门就已经明白了一件事。而这件事,恐怕表达能力再好的人也无法将它说得好听点吧。

    [ 上帝是存在的,却也是没有意义的。

    —— 亚伦·所罗门 ]
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