可惜交给一群绵羊的使用只能当作垃圾丢在废纸篓。我当时还不信” 欧阳澈道
“不错， 文武之道，一阴一阳，如果把国家好比是一个人，文人就是国家的阴气， 武人就是国家的阳气， 一个国家让不知兵法的文人、太监领兵就是阴气太重， 参知政事范纯仁曾上奏道:’尚有禁军常日教阅弓弩，斗力太重，比之祖宗旧法，驱率甚严。’， 听说门下侍郎苏辙也有奏折说，既然官兵的饷银比宋神宗时期的低，就应降低禁军日训练强度，让士兵更有积极性。结果呢，到如今， 许多大宋的兵连半石的弓也拉不开 ，大宋的禁军不是劳工就手艺匠人，十五万人马在黄河边， 被金军一顿大鼓就吓跑了 ”武松道
“诸葛亮也是文人，不也是带兵奇材“ 一个太学生立刻反驳
“不错，文人做武职也可以是带兵的行家，但是领兵前首先要熟读兵法，其次要有多年的带兵经验，要做到知行合一，读万卷书行万里路，理论与实践相结合 ” 武松道
“好一个知行合一，读万卷书行万里路，理论与实践相结合，我们读了二十年的理论就是想到你这里实践结合一下 “欧阳澈道
“你们可能有人已经知道梁山正在推广阶梯式土地税 ，大家可以根据你们的理论谈谈看法” 武松道
“对富人不公平，为什么富人一定要多交税 ”一位太学生立刻说道
“我知道在坐的， 不少人家里都有许多土地，我们梁山主张天下是天下的人的，中国每一个朝代的开创时基本都是重新分配土地，王朝灭亡时，都是大量的土地兼并，百姓流离失所，现在北方每天都有几千人逃难到山东、淮东，我们主张有钱人有能力的人应该给国家多做贡献，而不是都学习杨戬、李彦在山东就有10万亩良田，不给国家交一文钱，那么将士在边疆保卫国家，保卫的都是谁，首先是大地主吧，我们梁山的理想就是为百姓谋福祉，不是为大地主谋福祉，想拥有更多的土地就必须给国家多做贡献， 这就是阶梯式土地税的目的 ”
“总之，我认为圣贤的高尚道德绝不是挂在嘴上， 在我们梁山，能为天地开太平的、为百姓谋福祉就是圣贤， 想要为天地开太平的，先去梁山军事学院学习三个月兵法，然后下去当百户带兵，想要为百姓谋福祉的，到梁山行政学院学习一个月行政管理学 ，再到地方做主薄分管土地税收，现在梁山的人马都在山东、淮东各地开战阶梯式土地税收的运动，当然不认同为天地开太平的、为百姓谋福祉就是圣贤的， 我们每人给3贯路费好来好去，绝不强求“武松道
“我去军事学院学习, 我倒要看看,什么是军事学院” 欧阳澈道
“现在天下大乱,不如在梁山先干上两年,看看形式在说” 一个年纪大的太学生捋着自己的胡子道.
“对对对, 我去行政学院”
“我也去行政学院” 太学生们纷纷报名选择,武松看看还不错，没有说要走的.