返回

第五十六章 关中血战

首页
关灯
护眼
字:
上一章 回目录 下一页 进书架
最新网址:wap.qiqixs.info
    回回两把刀,一把卖羊肉,一把卖切糕。

    ——回族谚语

    1799年,执政了60年、88岁高龄的乾隆皇帝带着满腹的忧郁去世了。他的儿子嘉庆皇帝也没有能够解决大清的各种弊端。嘉庆的儿子道光皇帝也失了大清早期君主那种锐意进取的精神,执政风格日趋保守和僵化。

    大清帝国不可避免地走向衰落。

    官场中,官员们结党营私,相互倾轧,卖官鬻(yu)爵,贿赂成风。军队里,装备陈旧,操练不勤,营务废弛,纪律败坏。财政上,国库日益亏空,入不敷出。阶级矛盾和民族矛盾激化到了极其尖锐的地步。全国各地事变四起,烽烟不绝。

    当时,回回人广泛分布在全国各地,其中,陕西、甘肃、宁夏、青海、云南、山东、河南、安徽等地比较集中。特别是同治元年的1862年之前,陕西、甘肃和宁夏到处都是回回人的村庄。河州、狭道(今天甘肃省临洮)、清水、张家川、河西、西宁、大通、民和、化隆、门源等地尤其密集。

    回回人的祖先迁居中原汉地已经1000多年了。他们为了生存和发展,尽力与汉人和睦相处,虔诚地遵守宽容、大度和忍让的教义。正是这样,回回人和汉人长期以来总体上和谐共处,共同为建设家园和维护国家统一做出了重要贡献。

    回回人主要以商业、手工业、农业和牧业为生。商业是他们的传统经济。回回商人的足迹遍及城市和乡村、内地和边疆,开辟了许多新的市场和交通线,产生了一些著名的商业集团。他们经商的范围十分广泛。由于回回商人擅长游走在农耕民族和游牧民族之间,因此,回回商人的皮毛贸易规模最大,也最具民族特色。全国出现了许多皮毛集散地。

    经商赚取的金钱来得快,也来得多。因此,经商的回回人家一般要比种地务农的汉人农民富裕一些,再加上商人唯利是图的特性,自然会引起人们的眼红和嫉妒。

    回回人虽然与汉人同处一地,但是,大分散、小聚居的居住格局,再加上与汉人的宗教信仰和生活习俗迥然不同,双方之间的误解和隔阂是普遍存在的。特别是陕西和甘肃的回回人和汉人杂居,难免发生一些民事纠纷。有些地方甚至还发生了大规模的械斗事件。

    大清王朝一直推行民族压迫的政策。朝廷最初把矛盾指向反抗自己的汉人。随着时间的推移,满洲人逐渐在汉人的汪洋大海中被融合同化了,继而确定了满洲人同汉人地主阶级联合共治的基本国策,对其他少数民族从政治、经济、思想和法律等方面加以排斥、歧视和限制,尤其对人数较多的回回人更是严密防范、严苛管治。

    回回人的社会地位和政治地位降落到了历史上的最低点。

    大清是回回人被朝廷和官府压制、歧视最严重的时期。作为统治者的大清不但不公正地处理民族之间的纠纷,反而利用回汉之间的矛盾,采取“以汉制回”的措施,凡是争论斗殴无论对错都偏袒汉人,压制回回人。一些汉人从此仗势欺凌回回人,却不知道回回人的内心桀骜,凝聚力很强。天长日久,两个民族之间便埋下了仇恨。

    朝廷明确规定:禁止回回人抱养汉人的婴儿,禁止增加修建礼拜寺。满汉之间、蒙汉之间、回汉之间不得通婚。一般犯的人被判处流徙罪可以申请留养,回回人则不许申请,而且流徙的地点不得在回回人的聚居区。对回回人的定罪和用刑也比其他民族重,还要给回回犯人的脸上刺上“回贼”二字。

    朝廷的很多大臣在奏折上提到回回人的时候,一再把回字加上“犭”旁,表示对回回等少数民族的鄙薄和轻视,诬蔑回回人不属于人类。

    19世纪中叶的大清帝国已经是疾病缠身。山雨欲来风满楼,遍地狼烟夕阳后。

    1840年,大英帝国打开了大清帝国的大门。1848年至1860年的第二次清英战争,特别是英法联军占领了帝国的首都北京,送给大清王朝无尽的羞耻和屈辱。

    1851年,洪秀全在广西的金田村率先发动了农民起义,反对大清的统治和外国资本主义的侵略。这是当时最大的一场反清运动,震动了整个国家,牵扯了大清王朝的绝大部分精力和兵力。

    1856年,云南各地的回回人响应洪秀全的号召,起来反抗大清的统治。其中,杜文秀在大理领导的云南西部回回人起义最为壮大。随后,贵州的回回人张凌翔和马河图、四川会理的回回人马荣先也起来造反。

    1861年,咸丰皇帝在承德的行宫避暑山庄中忧愤地驾崩了。一时间,大清国中无主,民心浮动不安。

    洪秀全领导的太平天国派人到陕甘地区,联络当地的回回人开展反清斗争。撒鲁尔人首领马尕三率领民众起义。碾伯、西宁、大通、贵德和湟源等地的人民纷纷响应。

    朝廷也陷入到激烈的权力斗争的漩涡中。西太后和恭亲王联合发动了辛酉事变,推翻了以肃顺为首的顾命八大臣。新皇帝同治登基的时候只有七岁,两宫皇太后得以垂帘听政。国家治理处于失衡的危险状态……

    1862年以前,陕西的回回人估计约占全省1000万人口的30%。当时有“汉七回三”的说法。回回人大多集中在关中渭河两岸的各府县。少部分人耕种土地,多数人从事小商小贩的行业,在这块黄土地上繁衍生息,代代相传。

    太平天国起义以后,关中各地都兴起了俗称勇的团练。大清的勇与兵有严格的区分。勇是团练即民兵。兵是正规的军人。

    马启示是陕西同州(今天大荔县)的回回人。

    咸丰末年,河南巡抚严树森为了对付太平军,在陕西招募了马启示等600名回回民兵,前往开封一带协防。等到回回民兵完成了任务,严树森将他们一并遣返回陕西,交给陕西的团练大臣张芾(fu)使用。

    正在这个时候,太平天国扶王陈得才联合捻军,从河南的武关杀进了陕西。

    陕西的形势顿时大乱。马启示和这批回回民兵乘着乱劲逃散了。

    1862年春天,马启示和几个同乡民兵走到华州(今天渭南市华州区)圣山小张村的时候,看上了小张村边一片茂密的竹子林,打算买上一些竹子回家使用,就上前与竹子的主人王园主洽谈生意,最后以每斤20枚铜钱的价格商定了这笔买卖。

    正当马启示和同乡砍伐竹子的时候,王园主的父亲回来了。王老汉向儿子询问了竹子交易的情况,觉得儿子出的价钱太低了,开始翻悔这笔交易。

    马启示等人很不高兴,便与王老汉发生了争执。

    王老汉没有责怪儿子不会做买卖,反而诬陷马启示偷伐竹子。按照当地官府的规定和民间的习惯,村里一旦发生盗抢案件可以鸣钟告警。于是,恼羞成怒的王老汉敲响了吊挂在老榆树上的大钟。

    当时,谁也没想到这样一件司空见惯的民事纠纷,后来竟然导致了一场惊天动地的社会大动乱。

    当地的团练听到报警的钟声以后飞奔而来,不分青红皂白地打死了两个回回民兵。

    这一下,麻烦接踵而来。

    马启示看到两个同乡为了自己被团练无辜打死了,心中的怒火一窜万丈。他和其他回回民兵跑到华州的官府告状,希望官府能够主持公道。

    华州的知州濮尧看见是回回人来告状,

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
最新网址:wap.qiqixs.info
上一章 回目录 下一页 存书签