流光异彩，有滚滚红光涌动，如同真龙在空中飞舞一般，倒不算奇怪，真正吸引我们的，是这条龙的前半截。
那龙一头扎进壁中，盘踞在王座上的只是包括龙尾在内的一小部分龙身，龙尾与双爪搭在宝座的靠背之上，显得有几分慵懒。龙体前边的大半段，都凹凸起伏地镶嵌在王座后壁上，与殿壁上的彩绘融为一体，使整幅壁绘表现出强烈的层次感，其构思之奇，工艺之精，都已至化境。世人常说“神龙见首不见尾”，而王座与墙壁上的这条龙，却是见尾不见首，好似这条中空的水银玉龙，正在变活，飞入壁画之中。
与龙身结合在一起的大型壁画，则描绘了则是八仙过海的迹象。画中仙云似海，香烟缭绕，绵延的山峰与宫殿在云中若隐若现，云雾山光，都充满了灵动之气。红色玉龙向着云海中昂首而上，天空裂开一条红色缝隙，龙头的一半已穿入其中，龙身与凌云天宫的殿中宝座相联，一位王者正在众臣子的簇拥下，踏着龙身，缓步登上天空。
陆霜指着王座的后的王者道：“这个难道是太祖皇帝？”我眯着眼神朝那王者望了一眼道：“不是？”陆霜惊异道：“唐大哥何以如此肯定这画像上之人不是太祖？”我轻轻的朝那画像走了几步眯着眼神望了半响才道：“据传太祖“姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测”而这画像上之人是身着红袍、头扎黑色逍遥巾，一副仙风道骨，尤其是双眼之中少了一副霸气！试想太祖是我大明朝的开国皇帝，也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。他生于乱世，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元****，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，龙凤七年受封吴国公，龙凤十年自称吴王。元至正二十八年，在击败强敌张士诚、陈友谅和扫平元的残余势力后，于南京称帝，成就我大明天下，在位期间廷杖大臣、废相、设锦衣卫、大杀功臣，也立下了明朝君王极权及高压统治的典型。试想这样的一个君王没有了那份霸气，怎能完成如此雄伟的王图霸业呢？”陆霜唐逸点了点头。唐逸略一沉吟道：“不过在民间流传过太祖两幅画像，据说一种画像，太祖方面大脸，慈眉善目，胡须稀疏，面白细润，身穿龙袍，五官端正，相貌堂堂；另一种画像，太祖脸颊狭长，立眉深目，大耳隆鼻，胡须浓密，脸上长满了黑麻子，五官不正，相貌丑陋！难不成这王者也可能就是太祖也说不定呢？”我皱了皱眉头道：“绝无可能！”唐逸急道：“据老夫听江湖传闻当年在太祖在称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师十分认真，把像画得惟妙惟肖，栩栩如生，和真人一样。太祖看到自己丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第二个画师见第一个画师被杀后，心中害怕被杀，如是自作聪明，把太祖画成美男，一表人材，五官端正，相貌堂堂。可谁想太祖一看登时大怒，认为这画师是在有意欺骗他，于是也斩了那画师。
到了第三个画师，那画师是个绝顶聪明人，揣摩出了太祖一心做圣君心思，于是根据唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤的神态将画中太祖正襟危坐，龙袍玉带，脸庞丰满，神态慈祥，一派帝王气象。结果太祖看到自己满脸仁慈，一副帝王之相，龙颜大悦。封赏了那位画师！说不定这幅自画像也许就是当年那个画师所画也说不定呢？”我冷笑了一声道：“唐堡主，你可能忘了太祖的出生和他所有的经历了！”唐逸一愣，随即道：“然问其详！”我点了点头道：“他自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺为小沙弥，为了糊口在寺庙之中终日打扫佛像，入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，太祖只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。他几次饿昏倒地，被人救起。尽管食不果腹，却暗察时态变迁；在元朝统治风雨飘摇之时，他断定这是乱世出英雄的大好机遇，于是投身郭子兴红巾军，做了郭子兴亲兵。郭子兴被歹匪赵均用劫持，太祖设计假扮郭子兴女儿马秀英前去成亲，乘机打败赵均用，救出郭子兴，郭子兴感动之下，将养女马秀英嫁给太祖为妻。由于太祖善待士兵，所以带兵打仗，屡立战功，威望越来越高，许多仁人志士都投奔在他的旗下。郭子兴听信谗言，要将太祖手下的将士全部收归己有，太祖恬退隐忍，欣然同意，获得郭子兴信任，更博得将士们的同情，郭子兴病亡后，太祖统领了这支军队，他善待谋士，笼络大将，深得民心。时值天下几分：西面有陈友谅，东面有张士诚，北面有小明王与元军作战，太祖于是向江南挺进，逐渐拥有江淮、湖广、闽浙等大片土地，他开始招纳贤士以谋求大业。这时，佛性大师向他推荐“浙江四贤”。军队在打下懋州后，部分官兵开始淫乱，为了稳定军心，太祖误杀将士进献给自己的美女--江南才女苏坦妹，从而掀起了一场读书人对他的讨伐。为了弥补过失，太祖痛心疾首，毅然在苏坦妹墓前立下“罪己碑”，坦诚忏悔，终于赢得了“浙江四贤”的归附；此时，各路义军风起云涌，纷纷称王称霸，太祖攻于心计，不露声色，虚心接受佛性大师“高筑墙、广积粮、缓称王”建议，对北方小明王俯首称臣，潜心扩大自己的地盘和队伍，等待时机，决不张扬跋扈。