礼器，据《周礼》记载天子食九鼎八簋，成为身份的象征。后来鼎从身份象征又演绎出来政权的概念，所谓问鼎中原，就是是争夺国家政权的战争。看到这样一尊青铜大鼎，立即就跟中原厚重的文化联系到了一起来了。在中原这片土地上，曾经有数个朝代定都中原。特别是夏、商、东周三代均在这片土地上建过都城。随口说出一句话：“不到中原来，就不知道东华文明有多厚重。”
田晓蕊说：“再续说的很对，到了滨河市后，我们确实感觉到了东华文明的源远流长，感觉到了东华文明的厚重。上大学来滨河市这四年期间，我们有时间要到中原各地走走看看，设身处地的感受一下中原文化和中原文明。”
沈哲说：“看东华文明最好的去处一个是日落之城的东周古城遗址，另一个就是融冰之城的宋城文化为代表的清明上河园，再有就应该数得上阳安的东华甲骨文纪念馆，其他的我感觉还有一处就是滨河市西南方向的嵩山少林寺。”陈阵插言说：“少林寺是佛教文化，少林功夫了得。”
语言是用于交流的，通过语言大家沟通了信息，交流的思想。车厢后部的这些学生聊起来中原文化，因为大家都还年轻，所以整个后部车厢机会就成了关于中原文明的研讨会。任红玉的发言让我对她有了新的认识，任红玉说：“我认为，大家刚才谈到的基本上都是有形的东西，其实我想有一种文化和文明并不是需要物质为载体的，它是什么呢。它就是一种在人们之间口耳相传的一些民族精神、气质、道德以及内心信仰非物质文化遗产，它们存在的意义比物质的我认为要大上千万倍。”
田晓蕊说：“最近几十年，从世界范围内对非物质文化遗产的保护和传承都做了大量的工作，说明人们已经意识到了非物质文化的重要性和保护的迫切性。”
刘月晓说：“准备好了，要到站了。”交流之间忘了时间的长短，往车外一看，车外已经是高楼林立，车水马龙的景象。往车内看，前排的几名志愿者已经开始在车厢里兜售《大河报》了，有人后上车的乘客手里以拿上来《大河报》看呢。