思前来。
拜祖庙时，出了大殿，向里面行去，天气晴朗，偶有风至，清爽之极。
杨伊身着冕服，在侍从带领下，只一会，便到了昭烈皇帝陵前。
殿上人多，现在这里也同样人满为患，这些都是刘氏的族人，刘氏一脉，自高祖之后，已然为帝族数百年，自然是绵延天下，当然也没有什么特权，不过此时不少族人都在季汉这个汉室仅存之地，此时各脉头面人物，也都聚集在此，随着一同祭拜，身为昭烈皇帝陵墓，这地方极大，可步入此地时，却声音甚低。
陵地可非市井场所，这等严肃之地，因此人人自律。
仪式很快开始，在这陵中，就不是杨伊主持，而是宗正主持着，此时宗正见人聚的齐全，一声令下，按照辈分，当然皇帝自然是在前为中心，不过各脉也按着男左女右的站好了。
只是杨伊这一脉，已经仅剩下她一人，其余都被邓艾拿去了，如今被司马昭在洛邑建府困着。
“诸位，吾族合计四百七十三人齐聚于此，刘氏一门自高祖……之士辈出……今日列祖列宗在上，有……再兴家业，这是大事，特以祭祀！”
宗正说话完毕，此时杨伊为首到了陵前，由宗正主持带领大家祭祀了祖宗，跪拜之后，这才出场。
最后，还念了一篇骈四俪六的祭文，并且分成二份，一份点燃，一份恭谨的寄放在神案上，这就是告之祖先。
而杨伊再上前磕头行礼，祭祀完毕，磕头时，此时还有丝丝紫气漂浮而来，虽然不是很多，但是也是祖先的庇佑了，这就意味着，如今祖脉这方面，也认了她为皇帝了。
随后，又进行了一些祭祀，进行的很是繁琐，足足忙了一个时辰。
在祭祀后，这场很是隆重的仪式活动才算是正式结束。
下面族人中，有不忿者，有嫉妒者，有欣然者。
不管那些观礼人想法如何，杨伊这身份，已成定局，大典举办的很是圆满，待仪式结束后，这锦官城内，已是一片喜气洋洋。
下面，就是赐宴的时间了。
晌午时分，上百席陈列在大殿，极尽丰盛，虽然这时大部分人已然是饥肠辘辘了，但是向陛下敬酒后，才能开动。
这酒席也有规矩，诸有身份的皇族外戚等为一圈，勋贵一圈，实权官员和大将，又是一圈，下面就是附带的地方名士了。
只见酒到中席，文官武将，都上前贺词，武将还好，这些文官都搅尽脑汁，上了一些华章，制造些热闹的气氛。
此时杨伊遍观众臣，却是感慨，这如今汉国，文教方面却是弱了点，这诗词上，就没有杰出之人。
诗歌是可是文学的灵魂，在封建社会中，诗歌无处不在，许多帝王亦好诗歌，留下不少名篇。
首先从项羽说起，项氏，名籍，字羽，楚国下相人，楚国名将项燕之孙，军事家，号西楚霸王。
留有《垓下歌》一篇：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
经过的四年的楚汉战争，项羽兵败垓下。英雄末路，想到自己曾经英雄盖世，最后却落得这样一个下场，是命运不眷顾他罢了。项羽又是多情的，在英雄末路之时，他担心的是他所爱的女子将要走向何方？
当然还有汉高祖刘邦了；留下有《大风歌》一篇：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
这是当年，淮南王英布起兵造反，刘邦亲征，很快就平定了这场战争；彼时，刘邦顺路回到家乡沛县，昔日好友、尊长、晚辈共聚一堂，尽兴欢饮。
还有武帝刘彻；武帝时期攘夷拓土，国威远扬，东并朝鲜，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面。
留下有《秋风辞》一篇：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
魏武帝曹操也是杰出文人，留下有千古名篇：
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
这首《短歌行》据说是曹操南征孙权时途中所作，这首诗将曹操内心对时光易逝，求贤若渴的心理描写的淋漓尽致，其中一句“周公吐哺，天下归心”不可谓不霸气，将曹操一代枭雄的气质全然显露了出来。
魏文帝曹丕也有诗篇留下：
《燕歌行二首·其一》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
《燕歌行》则是史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响。
千年之后的明代胡应麟说：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”
这首诗写一个女子思念在远方作客的丈夫，全诗语言清丽，情致委婉，音节和谐，把人物情感表现得缠绵绯恻，凄婉动人。