第二天的朝会上，皇帝屁股刚坐上龙椅，所有大臣都站出来反对这事。
这是很自然的。各地派来长安的，都是听家主、嫡长子话的人，他们怎么会给次子们说好话。
皇帝李鸿思在龙椅上挺不高兴的，他不看那些反对的群臣，却盯着张强生、赵余央。
杨明阳站出来，说：“士族一向忠于皇帝，皇帝为什么要削弱士族？”
赵余央：“皇帝封了这么多爵位，怎么是‘削弱’？这是大大地增强啊。”
杨明阳：“增强？封一堆小爵位，守着一堆小地产，这怎么叫增强？”
张强生：“人多了，大家更忠于皇帝，怎么不叫增强？”
杨明阳：“人是多了，但土地财产不多！大家挤在一起，说话没人听，吵吵嚷嚷的，这不叫削弱叫什么？如果朝廷真想增强士族，不如干脆给我们土地！也不要削减爵位！你们怎么不这样做？”
大殿里安静了一会儿。
杨明阳继续说：“士族为皇族屏藩，如果士族被削弱，如何镇压造反的平民？每一个推行推恩令的王朝，结局都悲惨啊。”
这是废话。每一个不推行推恩令的王朝，就流传万世了？就好像罪犯都吃饭，好人也吃饭，你就不能说好人也是罪犯是吧？
张强生站出来：“你们镇压平民？谁镇压你们？”
赵余央看了一眼张强生，说：“陛下这圣旨跟这些都无关啊！皇帝关心每一个士族子弟，为了让他们为国尽忠，才下这样一个圣旨啊。你们不要多想。”
杨明阳说：“现在北有蒙古、西域骚扰京畿，东有金陵封锁海岸，内有邪教肆虐，如果各地的士族不行了，谁来帮助皇室？你们搞这些，是想让我们内乱！”
杨明阳有几十个儿子。如果他把他的军队、土地、财产都给他大儿子，他们家族就永远厉害；如果平分，哈哈，那就成了一堆小士族啦，朝廷收拾他们还不跟玩儿似的。
赵余央：“你们不要从外部找原因，要从内部找原因。如果你们君君臣臣父父子子，怎么会乱？如果你们君不君臣不臣父不父子不子，不要说有这推恩令，就是没有，你们还是要内乱！皇室的心向着士族，也是向着平民。皇室的心向着嫡子，也向着庶子。如果你们多想，你们对得起皇帝对天下人的好心吗？你们对得起皇帝的苦心吗？”
赵余央说完，对着大殿里所有人说：“你们哪家有内乱，跟皇室说说，朝廷一定会帮你们。”
他都这样说了，谁还敢举手说：“我家不行，我们家几十个儿子争权夺利，气死当家了。”
大殿里安静了一会儿。
杨明阳：“这完全违背伦常！庶子怎么能跟嫡子比、幼子怎么能跟长子吗？”
赵余央：“既然不能比，那你把人家生下来干什么？人家要你生的？生下来不管，这不是不负责任？
杨明阳：“父母就是天！”
赵余央：“那皇帝就不是天了？”
杨明阳：“你少跟我在这磨嘴皮子！总之，这不对！违背伦常！”
赵余央：“谁说的？你说不是就不是？”
他在人群中找着：“这就该大唐国教出马了。”
赵余央指着正往人群里躲的儒教副教主说：“儒教的，你说说看。”
孟华建不高兴地说：“我们不管你们的事儿！”
赵余央：“儒教是国教，是四十六亿人民的信仰，你不管谁管？”
人人都知道，儒教教主孔之伦刚杀了他大哥，作为一个庶子，从他爹手里抢了这个位置。
孟华建不高兴地说着，声音生硬，仿佛在背书：“儒教讲究秩序。至于这秩序是什么，并不重要。秩序的最高目的在于尊敬神，尊敬皇权。”
赵余央：“人家儒教都不说什么，你倒是管得宽！”
杨明阳依然说：“胡闹！胡闹！你们早晚把天下搞得大乱！”
人群依然吵着。
赵余央的口才虽然不如我，但足够碾压这群养尊处优的士族。
最后，人们勉强决定：推恩令的范围仅仅在于嫡二子、嫡三子，其他儿子不在这个范围内。
当然，这仅仅是圣旨。实际上，各地士族根本不理这个圣旨。朝廷圣旨不出潼关，这是天下皆知的事。
但正像赵余央所说的，关键不在于这项圣旨的执行，而是，这是一个思想，一个危险的思想，一个危险的借口。当次子反对嫡子的时候，只要次子能说出“朝廷支持我”“我是正确的”这种话，就足够那些士族头疼的了。
天下越乱，皇帝和内廷就越有利。