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第三百四十八章:双性神人

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    胡靐笑起来:“晏将军好口才,你几乎已经把我说服了。”

    晏雨泽看着她说:“神人想必还有事情没有说出来,自古皇帝还不差饿兵呢,有什么条件你尽管开口,我能办到的的一定会去争取。”

    &人”胡靐低头想了一会说:“晏将军是一个痛快人,其实我的要求也不算过分,你知道我云游山川大海,发现许多可造之材,但是我不能一一收纳,朝廷禁止聚众传教,对所谓的异端邪说控制的很严,当今圣上虽然清心寡欲,励精图治,但却纵容阉党,像什么东厂西厂,太监当道,胡作非为他视若罔闻,却限制我们这些正当传授仁义挚爱的教徒,称之为异端邪说。将军能不能劝圣上网开一面,好让我的学说传承下去。”

    晏雨泽微微一愣,胡靐这个要求超出了他可以承受的范围,何为仁义挚爱的学说,胡靐虽然有一点本事,但说句老实话,这些似仙非仙,似魔非魔的本事根本就上不了台面,说是异端邪术也不假,她想自立门户扩展自己的势力,还想获得朝廷的准许,是不是养虎为患呢,明白人一眼就能看出来。

    历史上异教徒造反的事情不是没有,北宋时,净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社,主持者既有僧侣,亦有在家信徒。南宋绍兴间吴郡昆山、僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。元朝统一中国后,白莲教受到朝廷承认和奖掖,进入全盛时期。

    但是,元末社会矛盾激化时,一些白莲教组织成为率先反元的力量。红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒,他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众,举旗反叛,产生很大影响。当今圣上是不可能答应此事的,晏雨泽陷入深深的矛盾之中。

    胡靐笑一笑说:“晏将军尽管放心,我不是白莲教,不会造反,我等人潜心修行,盼着早日成正果,我云游四方,一是为传承仁善,二是寻找珍奇仙草以提升功力。刚才你饮的清酒就是其中之一,圣上操劳过度,身体肯定欠安,我用仙草提炼出强筋壮骨之供药献给圣上,他还会说我们是异端邪说吗?”

    晏雨泽点点头,这到是一个理由。

    胡靐说:“晏将军实在为难,我也不会强求。”

    晏雨泽一摆手说:“为了剿灭朝廷心腹大患,我答应你的请求,等消灭了欧凌天等妖人,我自会向圣上禀报,给你一个最满意的结果。”

    胡靐笑了,笑的很开心:“晏将军果然有大将风度,你先出兵,我随后就到。”

    &神”晏雨泽从山洞里面出来,阳光正媚,他抬起头望着天空,觉得太阳很刺眼睛,几朵洁白的云彩慢慢飘过,海子山鸟语花香,景色宜人,让他顿感精神百倍,意气风发。

    &凌天,我来了。”晏雨泽从心底呼唤出这样一句话来。

    &神”蓝岭熙和“小神通”粟珲迎上来,见晏雨泽春风满面,就知道他已经说服了“神人”胡靐,三顾茅庐果然起到神效,粟珲笑着说:“祝贺指挥使马到成功,旗开得胜,可喜可贺。”

    晏雨泽冷笑一声回答说:“事在人为,神人虽然行踪隐秘,但他们也崇尚光明,愿意配合朝廷摧伏众魔,以还一个清净极乐得世界。”

    粟珲和蓝岭熙连连点头。

    晏雨泽脸有些红,他知道自己说这些话时冠冕堂皇,但底气有些不足,鬼才相信世界上真的会有什么极乐世界呢。

    目的已经达到,晏雨泽回到西宁卫收拾行装准备出发,穿过青海去往蒙古的锡林郭勒大草原。

    蒙古变成明朝中央政府管辖下的地方政权是在明永乐十一年。

    明洪武元年,明太祖朱元璋发动北伐,一举攻克元大都,元朝末代皇帝元顺帝仓皇北逃,明朝统一中原。但元王朝依然作为一个“国家政权”,占据着新疆东部、甘肃西部、青海北部、内蒙古、外蒙古、东北三省广大地区,并在元顺帝过世后,历经元昭宗腊哈失里、元益宗脱古思帖木儿两代君主,史称“北元”。

    自永乐十一年蒙古太守阿熙勒达被明朝册封为和宁王后,蒙古基本上载朝廷控制之下,驻守锡林郭勒大草原的是千户阿勒苑,是蒙古太守阿熙勒达的妻弟,“枪神”晏雨泽率领大军首先达到阿勒苑的千户府,阿勒苑已经接到圣旨,全力配合锦衣卫剿灭叛匪。
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