辨清楚，总好过在启蒙的时候就子曰子曰的。
除了课本要确定之外，殷清风还决定在授课之初就开始教导拼音与标点符号。这两样儿超前的东西，他不怕引起什么不好的后果。
即使这些教师里面有李世民的密谍，殷清风也没什么好担心的。在外人的眼里，未来的梧桐学堂是属于家学、族学，完全是私人性质的，他搞出再多的花样儿来，除了李世民和李渊，别人没权利多嘴多舌的。
殷清风当初来山庄的时候，并没有想着这么快就建立起这么大规模的学校。而且由于之前还要忙着教学工作，所以他的教材并没有准备充分。
现在有时间可以让他自由安排了，他先做的就是将算术课本再整理一遍。
之前的课本，是殷清风回忆他上学时的内容得来的。现在他书房里有《缀术》、《海岛算经》、《九章算术注》、《九章重差图》、《墨子》等书籍，他准备接下来的时间里争取整理出一直能学到中学的数学课本出来。
中国古代关于数学方面有很多值得后世人骄傲的成果，但是却没有形成系统的自然科学。
原因之一，就是古人秉持着实用主义至上。无论是《墨经》、《周髀算经》等，都记载的是具体实用的例子而不是一个又一个的数学理论体系。
《九章算术》记载的主要成果---十进位制。可是十六进位制不但唐朝时使用，就是到了民国也还在用。
这说明什么？说明十六位进制没有给当时的人们的生活造成麻烦，如果造成了麻烦自然就会有人想办法去解决了。
毕达哥拉斯定理与《九章算术》里的勾股定理出现的年代几乎相同，为什么毕达哥拉斯定理能流传并被承认？是因为勾股定理只是个例而没有进一步的推论出相关相近的数学理论，也就是说，不成系统化。
我们古人只有众多的知识点，却没有完善成一个系统理论，当然就形成不了完善的科学。
原因二：古人在自然科学方面是一直保持着重观测而轻推理的观点。这一点，是因为古代儒家思想占主体的一个重要体现。
按照计划，等数学整理完之后，最简单整理出来的就是《自然常识》了。
自然常识的内容，不用翻阅典籍，只要殷清风能坐下来好好回忆和总结他之前的记忆就好了。
《地理》这门功课，殷清风只讲山川河流、行政划分等，至于地表、地幔、洋流、季风什么的，殷清风打算等某一天建个大学的时候再说。
最麻烦的是《历史》。不但需要翻阅大量史书不说，还要勘明真伪。
为了美化当权者和贬低前朝的帝王和人物，古人习惯性的扭曲史实。好像不贬低前人，他们取代前朝就是不合法的一样。
古人想不清楚朝代更替的原因到底是什么，大多数人单纯的认为君王失德才是前朝覆灭的原因。当然，这根本的原因殷清风也不打算在中学的时候就提出来，还是等建个大学再说。
在殷清风的时间表里，最晚在两年内要整理出基础的物理和化学的课本、农业课本、医学课本、法律课本....
在他的设想里，中学的四年，学堂是以职业技校的形式教课。毕竟他这里做的是流水线式的教育，不是精英教育。每年毕业的一两千人在科举考试面前，是丁点儿希望也没有，不如早早的学一些养家糊口的知识和技能。
以现有的教师的能力，完成小学的课程是没有问题的。但等到了中学阶段，除了语文课之外，估计很少有教师能达到要求。
对于这个问题，殷清风是暂时解决不了。实在不行，就只能向李世民求救了。