。不赚钱毋宁死！
那中华文明的核心是什么？中国文化的价值观强调个人对他人和社群，甚至对自然的责任、中国文化认为个人的价值不能高于社群价值、对待冲突，中国人看重协调与和解，主张和而不同，仇必和而解...
在中华文明下不是不可以实现商业的兴旺发达，但不能是现代资本主义的那一套，那一套不适合中华文明！
之前想到这个问题的时候，殷清风很头疼。
他先要理清或者说从头开始了解和理解什么是中华文明，然后再慢慢的把商业经济替代农耕经济。这是一个非常小心而漫长的过程。
这个过程不但需要法律来约束，殷清风更看重的是道德的约束。
道德二字才是中华文明的核心！
欧美文化强调活在法律底线之上、华夏文明能延续几千年是因为祖先们一直遵守道德约束！这是本质的区别！
违法的人，不一定是道德缺失的人。但道德缺失的人，一定会违法。 没有道德约束，人们将变得肆无忌惮、三观扭曲！
殷清风不想他又一次生活在这种氛围里，也不想因为自己的无知而把中华文明给毁掉了。
殷清风生活在现代最后的几年里，是很痛苦的：为了钱，什么都可以拿出来做交易。这个社会是怎么了？这个民族是怎么了？是谁让道德消失了？是谁来负这个责任！
在现代时空里，殷清风或者说之前的那个任逸，只是一个蝼蚁。他没一点点能力去改变什么，或者说还没想出什么能改变社会现状的办法来。
但是，老天爷给了他一个来到大唐时空的机会。
抛开那些不愉快的事情之外，殷清风很庆幸他有机会把他的遗憾在这里得以弥补。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”既然老祖宗指明了方向，殷清风照做就是了-----想解决道德问题，必先解决温饱问题。
唐朝立国时人口二百余万户，人口约一千五百万，贞观初年户数扔不足三百万户；天宝十四年达到巅峰：登记八百九十一万户，约五千三百万人口。也就是说，一百三年的时间里，人口增长了两倍以上。
在纯农业经济的社会里，五千万人口想要在大约七百万顷的土地上刨食的难度有多大？纯人工劳作、没有化肥、种子也没经过培育...
先让农民吃饱、再让农民变成手工业者、商人...
在调整经济结构的同时，将遵守道德的行为规范化、具体化...
古人鄙视商人阶级主要的借口，就是商人唯利是图的行为会带来礼乐崩坏、道德沦丧。这，不是没有道理的。
商人的逐利本性和冒险精神，的确能够积大量的财富，但也在正治上对正府集权构成了严重的挑战。也在社会风气上，起到破坏者的作用。
如果，商人既能为国家集聚财富，也不破坏道德秩序甚至政治秩序，能不能做到这种理想状态呢？
在现代的大环境下是肯定做不到的，但在大唐的时空里，未必不能！
他想去尝试！他想尝试，在中华文明的体系里加上商业文明后，原有的体系不但没被破坏，甚至更有生命力。
但，这不是他一个人能独立完成的，也不是三十年、五十年就能做成的。所以，让他不但需要盟友、志同道合者，更需要通过一个培训机制，去培养一代又一代的人，去完成他的奢念。
从实际利益的角度来分析杜伏威和他的吴国公府，他们很符合他的需求。
首先，杜伏威本人年轻、经历丰富、不孤傲、不固执。
其次，他的老婆单云英并不是一个只知道老公孩子热炕头的傻女人。同样大起大落的经历，让她完全可以接受他的计划，并成为他坚定的支持者。
再次，只要操作得当，阚陵、王雄涎等人在军中，可以发挥很大的作用。
他们的共同点是年轻、与他的关系不错。
放着这么有潜力的一大家子不用，除非他的脑子坏掉了。