东西对于我和那个我简直是……”
（拜火教，即琐罗亚斯德教。作为教义为哲学上二元论的教派，拜火教认为世界是由精神和事物“两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界”。而世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，世界遂化为善恶正邪不断争斗的场琐，世事实际成为善神阿胡拉·马兹达与恶神安哥拉·曼纽特之战斗。所以这里称为绝对恶。）
“那种东西竟然能吸收？”卫宫士郎收到了惊吓。
“所以说你们可能会难以接受。”李文书捧起茶杯来继续喝起茶，“不管到底是不是这样，我就无法判断了，不管从我个人的角度来看，我还是满希望他能把吸收的这些‘安哥拉·曼纽’转化为魔力吸收掉算了，这样我的工作也能轻松一些。”
“突然感觉你好像一些抱怨着加班的社畜一样。”远坂凛吐槽道。
“不不不，不是好像，”李文书一脸认真地说，“这次的行动真的是我在加班啊！还没有加班的工资，是吧，英灵卫宫。”
“虽然不想承认，”红A叹了一口气，“但是仔细想想，你说的好像也有几分道理。我们确实有些像那些加班的社畜一样，而且是没有工资的。”
“守护者的工作在你们眼里到底是怎样的形象啊。”知晓一些的远坂凛和跟红A交流过的卫宫士郎吐槽道。
“对我来说就是抠门的上司手下最容易被压榨的工作了。”李文书笑着说道。
PS:我特地查了一下资料，安哥拉曼纽的正确的称呼为“安哥拉·曼纽特”，亦叫阿里曼。顺便一提，琐罗亚斯德教现在认为的是创立于公元前628年～前551年，也有人说是比这些更早。
琐罗亚斯德教的出现，对后来的犹太教、基督教、***教，都有影响。在基督教尚未成为罗马国教之前，罗马国内流行的摩尼教就是该教的一个分支，奥古斯丁皈依基督之前，是摩尼教的信徒。而且释迦牟尼悟道后招收的第一批弟子就有琐罗亚斯德教徒。
真是不查不知道，一查吓一跳啊。拜火教就有创世论（神话的基本特征之一）、因果论和善性论。看起来围攻我明教光明顶中的少林，这种行为算不算是儿子打爸爸呢？不过倚天里的明教，更倾向于波斯教。并非是拜火教。