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话说黄河向东穿过河套时，遇到一条纵卧大地的山脉之后，便调头呼啸南下了。这条山脉，就是著名的吕梁山脉。在吕梁山脉南麓的峨嵋台地上，有一座名不见经传的小山，这里的人叫她稷王山。
稷王山东、西两麓都与绵延的丘陵相连，形成一个大大的弧形。山麓和丘陵以北和以西，都是沿沟壑向汾河南岸逐级梯展的一望无际的黄土地。
也不知道从什么时候起，这一带就出现了很多柿子树。这里的柿子树不仅多，遍布田间地头；而且大，一揽粗的树身、大大的树冠，枝繁叶茂的。
每逢中秋时节，红彤彤的小灯笼似的柿子挂满枝头；到了初冬，寒风一吹，那绿油油的柿子叶便渐渐泛红。站在高处，远远望去，那一树树火红的柿子叶就像一朵朵天边飘落的红霞，分外美丽。
由此，有人把这一带就形象地称为“柿子湾”。
柿子湾南部也就是距离稷王山北麓二十来里的地方，有个叫柳湾的村庄。这村子三面环沟，仅西边与成片的田野相连，有黄土夯筑的城墙，还有砖石砌的城门楼儿。
城门楼坐东朝西，外面是一个小广场。广场西侧也就是正对着城门楼有一座建于明代的大照壁。照壁从基座到顶都是砖砌的，而且精雕细琢、砖缝如线丝一般；顶部呈凸字形，出檐成脊，瓦着筒瓦。
广场北侧有两座碑楼儿，碑上刻着早年山儿上盖庙的经过和许多捐银子的人名儿。广场南侧，与碑楼儿相对称，有一棵老槐树。
那城门楼儿分上下两层，也就是在两丈见方的底层上盖着箭楼。底层，一个东西向的大门洞，装着两扇厚重的大木门。进了城门楼，南侧有一个坡道，能爬上城门箭楼。
箭楼是坡式的瓦房，南面是一门两窗，东、西、北三面都有一大两小的窗户，远眺着远方。
因为年代久远，城门楼、照壁和碑楼都已成土黄色了。
进了村，沿着大路往东走，两边不时是向北或向南延伸的巷子。继续沿着大路走，就到了村子的中央。
迎面是一座坐东朝西的有三间房子大小的庙，盖在砖石砌就的方台子上，两棵老槐树一左一右站在庙前，相互掩映着，大庙对着广场。
大庙后面就是一个杨柳环绕、白鸭嬉戏的大池泊。一下大雨，各条巷子里的水汇集过来，从大庙基座底下的拱洞里涌出来，沿石坡儿哗哗而下，调皮的孩童聚在石坡上玩水嬉戏，也算是恬静村落的一道风景。
柳湾这个村子并不大，这时也就几十户人家。可在村南靠东那一片，也就是到了池泊那里，沿南岸往东走，到了人字路口再往南走，就进了南头巷。
沿着巷子走到井头字路口再往南（井头是这一带对老井的叫法），沿途就能看到十几座很特别的四合院。
人家那房墙和院墙一律都是砖砌的，很高，院子甚至胡同都是小方砖铺的；而且那用的砖都像是打磨过的，砖面很细致，砌工也很精到，用这一带庄户人的话说，就是那砖缝儿就像线丝似的。砖都发黄，有些年头了，可还相当完好。
高大的稍门楼儿雕梁画柱的，有精美的砖刻，也有栩栩如生的木雕，连天花板都很精致，多是用木板刻画着吉祥图案。
稍门前有神态各异的石狮子、鼓儿石，还有用石头做成的拴马桩。拴马桩有雕刻成走兽的卧石，有顶着寿桃的立柱，也有条形的简单的横石。
这些四合院的房子虽然也都是砖木结构的砖瓦房，可人家用那木料要比一般房子要好得多，不仅都是松木的，而且通直粗大。
更好的是人家这房子的Pie也不一般。木结构砖瓦房的Pie不仅起天花板作用，而且直接关系到承重能力。Pie的好歪除了与樑和椽的木质和粗细有关以外，就是看铺的好歪了。
好的是刮了皮的枝条编织的，歪的就是脱了叶的高粱秆串成的，而这十几座四合院房子的Pie则都是木板的。
据说，这里房子最早是刘家三兄弟盖的，多少代下来就扩展到当下的规模。这些四合院因为不是一时盖起来的，所以并没有几进几出的格局，但里面的都有胡同与外界相通。
当然，从进出通道上似乎也能感觉到院子与院子亲缘关系的远近。听说，柳湾这个村名儿是从“刘家湾”演变而来的。
在这片四合院的东边上，也就是南头巷的中段，有一座坐西朝东的院落，那便是刘家家庙。
巷子西侧高高的砖墙上，凌空翘出两个勾檐儿，勾檐上方的砖墙上有一个朝东的窗户，下方是左右各一根鼓儿石垫着的圆木立柱，中间是又宽又高的拱形门洞。
门口一边一个石狮子，拾级而上，高高的门槛，两扇厚实的木门。
一进门，迎面也就是院子西边是五间高大宽敞的正房，正房的前檐挺深，由一排鼓儿石垫着的圆木立柱顶着，形成了正房木质前檐墙前面的走廊。
南边和北边各三间敞开式的偏房，也就是没有前檐墙，而是靠鼓儿石垫着的圆木立柱顶着的厦子（柿子湾一带称这种没有前檐墙的敞开式的房子叫厦子）。
南厦东头的山墙根儿上有台阶到稍门楼儿上面。如果是早晨，拾级而上，推开窗户，东风佛面，在雄鸡报晓声中，看着红彤彤的太阳从沟那边的山岭后面冉冉升起，光芒四射，万物渐渐明快起来，那是怎样的一番心境。
大年初一嘛，庄户人都早早地接过灶王爷，陆续从家里出来了，老老少少、男男女女都穿着崭新的中式衣裳，男的礼帽长袍、挂着荷包，女的搽脂抹粉、戴着头饰，个个
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