只会消遣我算什么兄弟。”
小姑娘被天价惊了，施廷装出一副低调的奢华，又抽出一根烟，这次我没拦着他。虽然产业不是他的，不过经手巨额款项似乎也是一种荣耀。
“我记得站在楼顶能看到教堂的墓地，是不怎么好做生意，现在人的观念和以前不一样，看得到墓地的房子也不好卖吧。”我以前去那玩过，一直觉得那套别墅阴森森的。
施廷对我使眼色，让我别继续说，我知道他是怕吓到女孩，坏了自己住几天的计划。
女孩果然被吊起兴趣，不停地追问鼓浪屿那么大点地方怎么会有墓地，我只好在施廷幽怨的目光里解释：“厦门这地方传教很早，信教的人非常多，基督教在中国的第一个教堂就建在厦门。当时官府为了降低洋人对百姓的影响，就把很多的领事馆隔海建在鼓浪屿上。按照西方的殖民习惯，每到一处都是先建教堂，然后围着教堂搞社区。教民死了，自然就葬在教堂边上的墓地里。没成想他们见上帝很积极，三四十年死了一大片，鼓浪屿那么小的地方施展不开，时间长了，就成了中间一个教堂和墓地，周围都是住家。其实闽南这地方很多乡下也是阴阳宅混居的，自古以来如此，大家不太在乎这个，住家房子边上经常就是祖坟。我在广州还看到过一个小区几栋高楼围着的的天庭中间，立着一个大大的坟头呢。”
女孩点点头“我们老家也有这样的。不过鼓浪屿还是挺奇怪的，海边立着巨大的民族英雄郑成功雕像，他身后却是一排排老领事馆洋房，还有教堂和教民的墓地。”女孩说得认真，还扁着嘴。
“有什么奇怪的，民族英雄是对民族有贡献，有时和背景关系不大。比如郑成功自己就不是纯种的中国人，他妈是日本人，他是混血的。他爸郑芝龙倒是咱泉州人，海盗出身，成为当时亚洲这片最大的海盗时，也就二十多岁。郑芝龙十八岁就娶了这个日本老婆，郑成功就出生在日本长崎，就是后来被美国人送温暖的长崎。而且郑芝龙还是个天主教徒，有个西班牙名字叫尼古拉斯，他的贴身卫队都不是中国人，清一色的黑皮肤天主教徒，很多历史书说是黑人，其实我听家里老人说，应该是菲律宾人。当年菲律宾被西班牙占领，信仰的就是天主教。而且西班牙人当时和荷兰人一样也打不过郑家，菲律宾也是老郑家的势力范围。所以说郑成功身后的背景很有历史感真实感，没有什么违和的。”施廷接茬继续说。
“都是东亚这一片地方的人，也不算混血吧，人种一样的。那时候国家民族的概念还没形成，中国人以前只有天下、夷狄的观念，没有国家民族概念，我记得中华民族这个概念还是因为对日抗战才形成的。所以当时大家住在一个区域内，通商通婚很平常。”女孩为郑成功辩解。
“中华民族这个概念最早梁启超提出来的，确实是到抗日时明确起来的。不过日本人和我们不同种，谁和他们同种？丢不起那个人。从血统上来说，我们属于羌藏族裔，而日本人更多是南亚达罗毗荼人血统，就是那种黑黑的小矮人，印度种姓中最低级的贱民。什么同文同种，一衣带水，那是二战时期日军的统战口号，妄图和咱们攀亲戚！”施廷说得很不屑。
“不对吧，日语、韩语还有满族语语法非常类似，都属于阿尔泰语系，他们应该是大陆民族移居过去的，日本天皇不是说他们的祖先更可能来自于朝鲜半岛。”女孩很倔强。
“他们是南岛语系的，不是阿尔泰，这个还没有定论，我认为他们就是来自于南亚的黑矮人，凶恶野蛮的本性一致，和我们没血统关系。”施廷并不让着她，两个人你来我往说得热闹。
我现在有点明白施廷为什么特别喜欢她了，两个人都喜欢这类调调的话题，完全可以关起门来纵谈天下，批阅奏折，用所谓的心电感应互相电击。
端上来馕包肉时我拍了一张照，发给姜荷，留言：“想吃吗？以后带你来吃。”
姜荷给我回了一个大大的笑脸。
饭后准备散的时候，我觉得应该报答一下施廷刚才的好意，于是对那个女孩说：“你要好好对待施廷，他是我的好兄弟，他感情比较单纯，就谈过一次恋爱还被甩了，你是他第二个女朋友。他刚才还和我说要带你回去见父母。”
施廷吓了一跳，傻笑着看着我们。女孩笑着翻了个白眼：“您别逗了，我怎么听说他恋爱经验丰富，久经沙场。”
“真的真的！”我抬起一只手，把手掌给她看：“你要相信我女朋友。”
施廷推了我一把：“你他妈别搞我，我请你和那女孩去别墅度假赔罪好了吧？”