哲学家年轻时不遗余力讴歌爱情，老了却咒骂冲动，这都是排空了分泌物开始找抽的，比如罗素。至于诗人，排泄之前赞美爱情，排空以后赞美自由，比如说所有的诗人。
谁要是和他争辩，他就再问两个问题：“如果有一天你发现你深爱的人性别变了，你还爱对方吗？如果你爱的人脸上长出一坨大大的湿漉漉的恶臭的屎一样的玩意，你还爱吗？”
如果你都做不到，就别腆着脸和他谈爱情。他的这两个问题打败了绝大多数人，剩下嘴硬的，他把他们归类为圣母婊精神病。
我曾经问他为什么大多数人实际被你的问题打败了，但是转头依然继续相信爱情呢？他淡淡地说，因为人都是骗子，骗别人也骗自己，他们觉得我的这两个问题不会真的发生。
我说爱情有前提条件没什么错，他说神圣的东西怎么可以设置他妈前提条件，我的话和侮辱上帝一样可恶，除非你内心明白那并非神圣。
施廷是前清名将施琅的后人。历史上郑成功从荷兰人手里收复了台湾后和清廷继续对峙，郑成功死后，施琅率领庞大的海军舰队攻打台湾，收拾了郑成功的草包孙子，台湾真正回归中央政府。
施琅的历史功绩其实是不可磨灭的，如果让郑家长期在台湾生息发展，几代以后会是个什么局面，还真的很难说，看看今天后国民党时期的台湾就能了解个大概。
不过历史不容假设，郑成功赶走的是荷兰外族，施琅打败的却是打着汉明旗号的郑家，这得罪了汉家文人，所以注定他很长一段历史里名声和吴三桂差不多。当年满清灭明是无数人的家国情仇，从今天角度去看，不过是国内汉族和满族之间的争斗，属于中华民族内部矛盾。于是情势扭转，如今对施琅的纪念直追郑成功，在他的老家立起了和郑成功同等规格的雕像，两个人一起盯着台湾。
我们高中同学曾经半开玩笑分析过为什么施家聚居厦门。历史上施琅是一个反复叛变的人，越是武勋卓著，恐怕越是难以取信于朝廷。前途难料之下，他的族人必须时刻警醒，随时准备泛舟海上逃命。郑成功一家老小包括母亲并没有因为郑芝龙投清而安全，最终被清兵偷袭围杀，在那时是他们眼前的教训。
施廷高中时就喜欢妄谈国事，反意盈盈，主要是受了家人影响，施家的祖产争议我不太了解，但后来那片老宅的拆迁比较晚，我们高二时才开始，各种补偿远不及一早，他们族人一直意见很大。于是施廷跟风动不动发些激烈言辞，其实多数是些经不起推敲的幼稚之论，谈政治实际触及他气质盲区。我一直觉得他最擅长的事情应该是抹红了脸，披着国旗在足球场看台上飙脏话。
结合他的家世，我们东北来的一个同学给他起了个外号，叫“二朝廷”。
大学毕业工作后他倒是渐渐改了妄谈政治的毛病，一是大学里同学来自五湖四海，对他的拆迁故事没啥兴趣，他难得发挥导致业务荒废；二是当年的高中同学毕业工作后大都开始反感他的这个嗜好，而他一向在意朋友间的口碑。
我和施廷小学开始就是同学。我转学来时五年级，当时说话还带着新疆口音，大家都觉得滑稽。那时候厦门人口没现在多元化，我读的那个小学更是本地人为主，虽然我极力讨好般强调自己是厦门本地人，现在算是衣锦还乡，但许多孩子对不会说闽南话的我还是不太友善，不时有人当我面玩无厘头逗大家哄笑：你等会说话，给我来十串羊肉串！
当时施廷是我最早的几个朋友之一。初中我们依然是同班同学，高中时同校不同班，我读文科，他学理科。后来我去杭州学了个广告专业，他扎根厦门学的是土木建，毕业后没进房地产，不然他就是拆迁别人的家伙了。我相信他如果拆别人，一样会有一套义正词严的理论。
他现在和几个人合伙包工程，好像做的是管道的保温施工，具体我也不太懂，大概就是给一些特殊管道包裹上一层保温材料，据说挺赚钱。
之前他还信心满满地做过一段时间建筑物的白蚁防治工程。他说那是一本万利的坑钱勾当，利润奇高。而且了解并从事这行的人很少，绝对的偏门。关键是并不需要多少技术条件，属于看看就会做的事。发财梦都是天真的，因为厦门建筑物白蚁防治是强制性的，于是这行业实际被一些身份成谜的家伙把持着，形成政策性垄断，别人极难插手，他们做了一段时间才知道自己入错行。于是紧急改行，变成了现在的管道工超级玛丽。
在我胡思乱想思绪飞逸中，外面下了一场雨，这时收到了姜荷的回信，问我怎么了，我问她要不要一起吃晚饭，她说不用，明天上午八点见。