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各自的专业前进的方向和目标，前进遇到的实际问题，想要的目标，怎么来达到目标。以自身主体，掌握自己身体，完成技能，知识，经验。以自身角色，掌握事物的话语权地位，作为掌握事物的一个人的事情或团队集体的事情。或团体整体的事情（一个人是相对事物存在才有意义，归属什么事情，自己有没弄清楚自己正在进行的事情，形成了反思总结事件，并重复认识，有智慧和的脑力劳动者。然后做好手头工作事情，归属社会生活各方面的专业领域。有没怎么谋划自己专业目标），是自己人。或发展道路的自己人，彼此为了在专业领域到社会整体各方中行走和自然立足。各自遇到问题，自身有一定人身份的本事。文武本事，针对各种问题节奏有方针，为了生存发展需要探索解决问题实现目标的有效的方法和正确的途径所需要的物质和意识，有极端最坏最好，从不择手段，到逐渐有要求要走长远，不是你死我活，要活着，不采取恶劣手段。活着才有一切，一起做事的美好理想梦想，为此细化深化来找更好途径利于长远活着追求更多美好，这样走向文明，但又随着每个人各种素质生活好了，整体最底层生活质量和条件物质丰富，各方面营养素质，更好，彼此为了事业梦想奋斗。随着成功或走得更容易。开始来升级生活规则，拓宽美好定义，各自保障，和包容和反弹，勤劳韧性各种品质和素质更好，倒逼观念改观，美好的定义，拥有前人经验和优秀的基础条件素质，获得更容易，开始整体走向升级社会生活规则。走向整体更高级强大，同时不能失去简单美好团结道德初心，才能可持续。以在自然生存发展从古代走向现代，新一代出去零记忆，开始接触现实社会生活，幼小开始成长，逐渐有了好坏的区别。受长辈文化熏陶，成长环境各因素影响自己观念和自己意志来选择为人处世的方法，一开始都是幼稚开始，当走歪了，容易走向极端的恶劣，不是美好多元美好的享受生活。从幼小每个选择是否平衡彼此美好长远和规则等因素，来协调细化深化走向长远美好，为此细化深化美好，又分为尊重意愿为前提，将事件的处理方法，可能和正在进行，已发生，来判断是否损害彼此利益，损害是否规则允许的合理吗？到合法不合法。
太过细化法律，是坏现象，说明更多钻牛角尖犯法的，不如多包容有德，过度强调规则法律，容易斤斤计较，多点包容和爱，付出，有德治，多点错误承受和包容，和奋斗，这样来解决问题实现专业领域的目标美好，为个人健康存在完成解决问题实现目标，专业自身主体健康立足，活着才能强大精彩，美好，自己拥有的实际的东西或利益，个人做事，接触彼此。因为事物是有归属权的性质，彼此为了专业目标，彼此的立场，专业领域的游戏环境的规则，属于竞争关系还是合作关系各种自然关系。个人全面利益和想要的目标，立场不同，和同阵营，有敌对性质是你死我活的，有竞争对手关系但根本自己人，只是错位发展。从对立面展开斗争来统一，之间产生的问题和矛盾，彼此之间的出招碰撞形成的对立统一立场！公开面上的立场好坏，也有潜伏身边的敌人，或卧底，各方的愿望和要求，寻求愿望和要求的最大公约数，又求同存异。选择发展道路相同，根本上是自己人，一般避免走向极端走向高效率的生死战斗而生存或死亡，没必要走向你死我活。世界有很多美好长远，但也需要谋求一域，一域都做不好，何以谋求万世，即使会死亡也捍卫美好，有理想信念的美好。要奋斗肯定有牺牲，敢为了捍卫美好而亡，这样的奋斗也为美好奋斗过，因为任何专业事情，都会直接间接造成死亡，迟早都会面临一些生死的问题，很多事情都会有死亡的。会死亡就放弃。这样是没能为力，一事无成。因为一威胁就放弃，永远不可能成功获得美好，有奋斗就有牺牲。敢真刀真枪的斗争到底捍卫美好，即使斗争也不一定输，输也不一定死亡，更有千万发展美好同胞一起斗争黑暗，所以相信美好。阳光，即使死亡也值得并安心，和不需要胆战心惊过日子，'站在正义阳光一方，安心，死亡也为了美好活过，总比不敢付出好，付出了争取成功的希望和这样有阻碍的美好，才显得美好难得可贵，这样从无到有，有低到高，而极致，然后依然是现实生活下一步美好过活着，
在避开极端你死我活的背景下，在包容性社会中，很多失败不像自然界直接加剧死亡，每个人有更多本事，很多事物都是勤劳能获得，饿不死。多些本事。才能多些包容更多种情况，承认面对来适应克服，而拥有各种节奏的本事，更多节奏有应对本领，当发生，更宽松应对。本事来源行动获得，要一个穷人能有多宽松来处理，理论上，概率倾向更低，很多都善良不起来，没有包容的传统文化，道德滑坡，很多时候决定团体的分裂消失能走多远。
只有更多美好，更多力量来斗争无下限的黑暗。做好打仗准备的和建设长远美好的文武全面发展，才能守住正义的势力稳定，黑白一直在相互侵蚀彼此，无法保持谋求大家团体可持续长远发展，世界这样扶不起的阿斗，只会永远循环战争，强大后是否选择霸权，还是服务人民世界有价值世界发展而存在的长远。做到有包容善良美好。有正确的价值观，有思想来指导一起走向长远美好造梦，
实际你我和物这些干什么想要的目标美好和做好各项任务的完成和建设美好的事情或物体的专业，具体事物与事物之间的联系，所作所为的过程到结果，对各自前进的方向和目标落实到位过程中产生的美好标准的问题对谁好谁坏，看各自的本事来决定是否成为问题，能否解决！彼此是人类发展的相同立场，很少有敌对，即使敌对也是能解决，矫正错误，都是可以改变立场的，
但有专业或个人思想等方面的差异而存在，好比不同专业的人都是服务社会，解决问题实现目标而有贡献，完成各自的事情的各项工作，建设社会存在和发展，好比每天衣食住行基础任务来服务建设当今和今后一段时期的专业方面的总体思路和主要任务，多方面的事情有关核心专业，好比衣食住行的各项任务都是为了一段时期的专业方面建设，围绕中心来服务专业大局，各自在建设各自人生的长远的生活美好多方面，不同人可以是参与相同专业。或不同专业。每个专业目标可以是竞争关系，可以是合作关系等等。好比各领域专业，每个专业领域细化各行各业，各行各业的竞争对手的牵制的相互制约联系，或相互作用联系，好比产品成品制造和相关的配件生产相互作用，或相互影响，好比政策影响什么专业领域的产业行业，人类发展的根本上立场相同的，但彼此有差异错位发展，选择相同行业，或不同行业或不同产业领域或不同学科领域，形成自身的立足存在谋求有价值而发展，都是共同为了建设针对现有各个团体局面来建设社会美好生活和自然共同全面发展大局稳定，宏观美好实现来一起走向长远美好造梦，让社会彼此你我生活到自然环境生态的发展。与人类的立场不同但敌对，好比对生命的生死威胁造成敌对，恐怖组织！有些人的根本上是不关心世界的发展，人和人彼此是不同但却又无关的立场冷漠的彼此！好比各自生活仅为了自个而不顾其他事物好坏，在社会中存活，各扫自家门口的雪
好比一个事物完成产生的问题的解决完成结果，前提相同事物的材料有不同的搭配的解，同质化，好比做菜为了食饱和好吃的手艺优劣，和不同方式来处理同一个对象，都是为了解决问题的立场相同和积极作用。与不同角度认识相同事物，错位发展又共同解决同一问题，看待事物问题的角度不同都是为了解决同一问题，一个问题有多个角度不同答案好比1+1=？不同专业角度来解答但都是要说出个答案！每个人自由发挥，答案结果可以相互学习的影响，好比品德事件的相互学习而影响。任何事物都有直接联系间接联系存在一种关系，答案不同，答案不同事情不同但没直接的利害无关，无关人员但却是社会发展共同成员的错位发展，形成有不同答案角度来源人员的成长，与相同答案不同解答方式错位发展，好比海鲜等处理方式不同来吃食。好比降温，风扇降温，空调降温，自然风降温等方式！这样的错位单元方式存在。相对人类整体，各个团体谋求人民发展。根本立场相同为了同一问题的解决，承担解决而合作或竞争或博弈的制约倒逼发展等，每一个存在关系，其中各部分，每部分之间又形成独立分支关系。所以每个整体事物都是可以同时有多种事物与事物之间的关系并存，好比时钟，时针分针的关系。分针，其材料外形等属性每部分的细化又能分为不同关系，都是物质支撑其完成这个部分再完成整体时钟，就是这样多种关系并存，，每一个事物的认识都是多方面的。和一个问题彼此立场是敌对，因为分歧和利益冲突产生结果选择错误方式来对待走向敌对，和不同专业领域的矛盾到不同人之间的矛盾，错误处理途径，形成敌对立场，坏的事物发生！
即使敌视也能转化的，好比社会团体随着战争结束为了发展转为友好关系！不管不同角度立场的或相同的角度立场，各自存在的简单美好和实际需求的满足解决问题实现目标收获来发展，但求求同存异服务人类的和各自的简单美好，寻找各自愿望和要求的最大公约数，来一起大家携手长远与自然一起长远，因为你是比较善良的！你还不会做到看到不爽就抹杀对象的存在，即使配合不来一点，彼此还能有其他事情的大方向的道人类可持续立场的共同点！不是你死我活！因为没有依据的或为了一己之私的伤害而反人类，这些都是错误的，敌对的，需要厮杀，即使威胁彼此生命，也敢干掉对方，看对方实际，执迷不悟要抓捕，恶劣行为敢自卫性反击，在生存发展中的各行业专业领域，有为了美好统一事物结果而斗争形成的单向问题和共同矛盾，彼此的有小分歧到中冲突甚至有争端都是要合理的控制范围内进行合理的表达，有个合理表达诉求的权利并进行辩证是否合理的存在，来以可持续长远美好道路以此是非为基础建立判断谁的对错，甚至是非违背发展的利益，价值的天枰，以世界发展集体利益大局为根本来判断是非合法不合法，归属权，以尊重意愿为前提，将事件的处理方法，可能和正在进行，已发生，来判断是否损害彼此利益，损害是否规则允许的合理吗？到合法不合法。
把彼此事情的问题矛盾控制住就是最好，控制在一定合理的范围内，但根本是为了解决人类面临的社会中人与人的问题和自然环境客体与人的问题和各自的目标和内心的问题，为了彼此更好生活而行动的事实来以每个人的经历而感性认识理解后，上升到理性辩证每个存在的好事物是否有错误或弱势或缺陷的不足！错误的事物是否有正面积极的存在！辩证通过事实证明为例来辩！
人与人与物之间产生的问题和矛盾，错误的处理方式是不好的，各种事情的解决问题实现目标的理念，针对对方的情况形成的观念到理念，有什么内容形式方法手段等来采取什么策略，其结果对发展美好的对错，对是对，错是错的是非判断！好比不能触电，不能乱玩火，基础是非的对错，一点错误，拿出事实证据来证明或可行的理性推导是错误的而反驳行为的错误或观点的错误，并怎么矫正错误，了解原因分析，寻找办法，不能优先靠极端的暴力或其他无效，不利于解决问题的错误方式，不正当手段来解决问题实现目标！事情问题和矛盾的解决，整件事的来来龙去脉情况，选择错误对策，反而伤害它人而扩大伤害是不利于社会你我到自然生态可持续发展的，甚至一点错误就杀人是错误的！这是野蛮和不可持续的，因为谁活着都会反抗的，不利于彼此生命健康来，任谁都懂得对错的手段，不要一味的正面办法，变得没有杀伤力了，也是也得了解极端和消极的，这样才能了解敌人对自己无下限，甚至自己对自己无下限，知己知彼百战不殆，再来取舍有自己是非的有效的方法，正确的合法的途径来解决问题和矛盾！很多时候受伤，得采取轻重选择，必然受伤，杀敌三千，自损八百，也得学会伤害自己的战斗手段，选择为所欲为，这样不是解决问题，这样是为了个人想要的喜好而厮杀！要正确合理的途径又利于个人和社会健康，需要能有效解决问题实现目标，不然下次发生同一问题，依然是损失伤害，真正的问题还会发生失败，最坏是伤亡还依然无法解决问题与矛盾，所以只有有效的方法正确的途径解决问题实现目标并掌握解决问题实现目标目标的原理和需要的物质材料等要素，来配合形成量变质变，才能解决问题实现目标使之个人到社会整体的健康而不堆积问题！越堆积越多越乱，不断解决问题实现目标，不断想办法解决，适应解决问题并获得解决问题的技能和方法等等形成的个人到社会的新高度或新事物利于实战！而个人到社会自己的东西量的增加，增加技能或方法等等比较的强大而达到发展，增加新事物，对发展更加有利，因为世界的发展一般都是实质性进展解决问题才能真正解决问题达到突破，实现美好成真。
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社会把这些美好成真的精神和物质财富传承下来，因为财富各方面的成果技术或品德等.有连续性和非连续性。任何一个具体社会都是从前人继承下来的一份遗产，同时又和周围的社会发生横向联系，具有自己的特点，表现出明显的非连续性。
社会有一套自我调节的机制，各方面临的自然社会突出问题，产生问题造成伤亡，即使有伤害也会因为同类生物特性相互牵连，也会有人参与斗争问题黑暗来建设美好，是一个具有主动性、创造性和改造能力的“活的有机体“，能够主动地调整自身与环境的关系，创造自身生存与发展的条件。
这样的活得机体，是从祖先立足自然世界生存发展慢慢磨合过来的，从野蛮进入文明社会的进步，这之间通过生育传承下一代得以延续到繁衍，从野蛮的生存发展，而这些为了生存而厮杀，接触各种事物，火或水或各种生物非生物所记忆的历史通过繁衍基因遗传，形成人的生存本能从出生开始就有！形成一个人驱动自己活动行动的基本能动性，这是本我，从围绕厮杀战斗和满足食物和性等等欲望而存在，以快乐原则行动，但随着进入文明并没有抹杀天性本能战斗的欲望，但有了更高的追求精神生活，人也因为生存发展的奋斗来建设美好而精神富足并造梦，也因为霸主地位的立足相对稳定，物质的得到比原始人更容易，而拥有对各种自然资源各种事物的摘取而得到前所未有的收割各种食物，衣食住行的基础满足，闲下来了，得到更大的生存发展空间，进行更高级层次的生活创造，积累收获得到的物质丰富多样化，这些都有归属权，和新一代的成长，也是无到有获得物质，不是每个家庭都拥有好的条件，好坏条件是运动的改变的，而进入社会生活，有劳动得到的条件获得才能让社会更健康，所以需要付出奉献劳动来获得，和获得的也会消费甚至投资错误而减少甚至破产，这是在军人警察消防边防医生等等保护下形成的失败不至于死亡的相对安全的环境，被创造担当形成的，当然也会有没有保护的，自己操作事情的生死，每个人都会遇到生死，各种小事的伤亡都是会有的，生死问题，就有意外和主动制造生死的对象，这些都是源于眼前的主体，为了事物，物质到精神美好，心灵美好和欲望美好成真，去获得，得通过从对立面无到有展开斗争来建设美好的统一，而斗争或争夺产生的有问题和有矛盾的厮杀斗争或对抗各种生存关系造成的伤害，起初原始的方式会为了争夺而你死我活，为此错误不可持续，而加以限制衍生的法治德治等治理方式，这样来走向文明，守住美好，肯定自己拥有的，其中的黑暗争夺而团体内部伤害和来自人类外部的伤害，在会生死伤害和美好中来生存发展，提高人类自己应对问题的本事，并决定走向文明而渴望美好，因为实在太黑暗了，好端端的生命就这样被各种方式屠杀了，好比各种情况各方出招伤害厮杀的结果事件，事后得到的物质资源等经验和失去的资源生命等的教训，对于可持续发展产生的冲动的感情，对生存的渴望而产生的存活健康感情，不愿意死亡的恐惧（不愿意死亡而想要美好，而限制制约队员不能伤害到放弃厮杀战斗（一开始的野蛮生长，武力野蛮的退化和幼小有稳定的社会的存在父母和其他长辈的保护而不需要厮杀），只是平时很多人遭遇的少，当遭遇各种麻烦会发生恐惧，恐惧之后是否有去冷静下来应对局面情况，厮杀造成的可能发生的最坏死亡的恐惧，如何死亡没去思考自我意识察觉自身情况，
没去理清而不能知道或明白好坏！缺陷看清分析思维的基础而形成恐惧害怕本能，之后小孩在社会生活，没接触厮杀而恐惧死亡，一般没有应对能力，恐惧感觉充斥大脑，没了解接触外界的恐惧对象它的数据情况，厮杀战斗能力没有了和并没进行思维！产生了恐惧感情，有的人会经过观察来进行处理形势的问题，没有经历生死战斗的，会面临这样的形势更加慌张，得一个全面发展，经历各种文武全面发展的才好，才能立足社会立足自然，为何得培养这样的人才，因为社会立足和自然立足依然会威胁人类的生死，要想培养这样的人才，得从小孩子开始培养全面发展，并将生死层次为主的人员还是生活层次为主的人员的本事进行全民融合，这样就能更加普遍化，并随心走遍世界各地，至于这样的理想好，也要做，但也要为此之后前瞻产生的消极负面坏的和好的可能谋求长远，加以现阶段事先的打基础，那也是高层在做的事情，追寻全面发展，实际现代，由于在相对稳定的社会群居环境内的生活，诞生下来的小孩没有为了生存战斗的能力，个人不再是主要在自然环境中生存发展更多是在社会规则下生存发展，人与人厮杀经验和教训的经历没了或少了，！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
从野蛮进入文明社会的进步，这之间通过生育传承下一代得以延续到繁衍，从野蛮的生存发展，而这些为了生存而厮杀记忆的历史形成人的生存本能从出生开始就有！形成一个人驱动自己活动行动的基本能动性，这是本我，从围绕厮杀战斗和满足食物和性等等欲望而存在，以快乐原则行动，但随着进入文明并没有抹杀天性本能战斗的欲望，也因为霸主地位的立足相对稳定，物质得到比原始人而拥有对各种自然资源各种事物的摘取而得到前所未有的收割各种食物，得到更大的生存发展空间，积累收获得到的物质丰富化而斗争或争夺产生的有问题和有矛盾的厮杀对抗等方式造成的伤害，内部伤害和人类外部的伤害，来生存发展提高人类自己并决定走向文明而渴望美好，好比各种情况各方出招伤害厮杀的结果事件，事后得到的物质资源等经验和失去的资源生命等的教训，对于可持续发展产生的冲突的感情，对生存的渴望而产生的存活健康感情，不愿意死亡的恐惧（不愿意死亡而想要美好，而限制制约队员不能伤害到放弃厮杀战斗（武力的退化和幼小有稳定的社会的存在父母和其他长辈的保护而不需要厮杀），厮杀造成的可能发生的最坏死亡的恐惧，如何死亡没去思考，没去理清而不能知道或明白好坏！缺陷分析思维的基础而形成恐惧害怕本能，之后小孩在社会生活，没接触厮杀而恐惧死亡，一般没有应对能力，恐惧感觉充斥大脑，没了解接触外界的恐惧对象它的数据情况，厮杀战斗能力没有了和并没进行思维！产生了恐惧感情，由于在相对稳定的社会群居环境内的生活，诞生下来的小孩没有为了生存战斗的能力，个人不再是主要在自然环境中生存发展更多是在社会规则下生存发展，人与人厮杀经验和教训的经历没了，而只剩下在社会中生活渴望获得美好，在禁止人类内部的厮杀，统治者限制人的行为，衍生的奴隶思想到封建思想等即利于统治者的掌握利益又利于彼此存在，思想的片面到全面，有事实经验来解放思想，捍卫权利有权利来追求自由和长寿来发展，提高了以保护为主题的文明社会来解决问题实现目标得以发展的阶段，一般没有厮杀能力和害怕面对造成自己伤亡的对象的恐惧，有的只有死亡画面而不愿意死亡的恐惧感情，所以你恐惧，这个问题，需要主体自己有主观意识的想象或概念认识周围看清环境并理解，联系各方的目的和对象客观固有属性完成联系产生的好坏，并有自己求生的意识，正确的路径和有效的方法解决，遇到危险时，快速认识周围情况选择对策跑避开或远离或反击，反正不管认识到的情况是什么的各方或静止或运动变化而存在的构成好坏的状况，形成的感情，感情是被外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应产生的感情变化，例如喜，怒，哀。乐等，感情（感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。）
对情况好坏问题的感情和身体反应下，来保持清醒冷静，之后是在情况下选择隐藏感情或公开感情，你都要继续认识情况是叫什么和自己想要什么理想梦想，想做什么目标或任务，主观来理解认识情况的问题，出招行动尝试解决实现目标，参与完成或旁观认识的事物的完成，而有经历或阅历的事物原理的完成的经验和教训，从感性认识到理性认识这些首次认识的对象或重复认识事物，浅到深，我参与接触产生的问题，想象预见到问题或意识到和发现有没好坏问题，并处理解决问题）
不愿意死亡的恐惧和想要生活可持续，或事后发现问题，不愿意伤害来出招及时解决问题实现目标建设美好，和事先在预见到好的或坏的结果问题，选择措施解决问题推进目标美好实现发生成真，和事中意识到好坏问题，出招解决问题实现符合个人实际的目标，完成选择的美好成真，正在进行的厮杀活下来或反击或暂时的治标等来解决问题，了解原因，根本上来解决错误！彼此厮杀，在群居中的社会生活彼此活动和干事解决问题实现目标来发展产生了社会关系，社会关系中，从原始到现在有地位和权力的争夺，生命彼此厮杀，会有一方死亡存活下来的和斗争夺得了物质资源或名声等等让自己的人生和生活得到实现的美好这样低级的物质繁华富贵，人身份角色的真实美好，这样可以获得很多真实事物的体验感受，与欲望的放纵，这些是人类野蛮走向文明的历史经验教训用命填的而获得的，（在随着利益权利的捍卫，思想的解放而调整实际倾向美好和完善美好的定义，是通过彼此在各地生活的人为了利益，彼此真刀真枪，或一场运动，一个历史阶段有转折发展而用命填的历史，为了自己和自己的下一代更好生活创造历史，为了美好而有生死风险来获得高位和权力或名声，这只是畜生不如而已，因为是为了强大发展，抹杀一切来获得的高位，并不是真正的美好，阶级的厮杀影响制约底层发展，而不是真正的美好，真正的美好，彼此在高位（资源和智慧等等解决问题水平和贡献来评价和选票的高位）又能经常对抗竞争，培养底层协调发展协同发展共同发展，是每个人以内心为基础来认识的行为现象的感动或愤怒等问题而担当解决问题实现目标建设美好来延续的可持续，好比有的人是经常能厮杀的可持续才是美好的，好比经常生活中的善行而感动自己，等等现象的可持续这样的符合个人实际的内心美好的实现满足而达到思路的要求效果的满意又利于社会自然可持续发展）向往美好的本能，博爱的状态形成一种新的本能潜意识即超我，不管超我还是本我，我是我，自我的可以靠自己选择正确和选择错误，想要美好还是恶意！不能只靠本我和超我支配，彼此相互一体的自己，靠自我支配自己人身份的肉体为主！
第二章
有了本我，自我，超我，三者构成了一个完整的自己，这里所说自己包含的一切，指我们的躯体，我们的生理与心理活动等等各种器官，这个个体！个人视角的认知人个体的看待。本我在现实生活中表现的迹象，好比本能的下意识的避开危险，为了在生死战斗中，生死危机问题正在发生时的本能反应！这种状况是本我状态指挥身体运动！而自我是平时，好比我选择按思路打出字，观察电脑情况等等有自我意识，来认识和行动和出招解决问题实现目标。在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。！而超我是道德美好的向往和坚定选择美好，各种境遇中坚守美好！
团队企业专业中的各部门队员！有的是某一个问题的决策者！有的是策略的实施者！各部门解决团队生存发展的某一个问题，目标的担当！有自己职责分工，好比技能员，管理员等等来负责分摊团队面临的各种问题，解决问题来让内部的凝聚起团结来战斗和配合解决问题，问题的解决利于或完成团队自己的宗旨和在社会的使命，以团队自己多个成员面临的周围环境社会人员活动遇到的各方人事物，与同类人打交道，面临的通过调查各方干事有多人的市场需求某一事物的问题，而选择地点空间来利于有需求者找到自己并能满足需求问题的交易办理解决问题，我的技能或产品我的思想或东西能满足解决对方需求而选择行动的目的是为了利于各方为了解决问题各自共赢，彼此更好来解决问题，彼此更好活着干事而接触，客户找上门或队员找客户，面临外部环境人事物的机遇抓住，在解决社会环境到自然环境的什么具体问题，各
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