登仙。另一位据说是东游扶桑不归，从此再无人得见。这二位前辈高人的事迹多半是经人杜撰，皆不过虚无缥缈罢了。”
胖和尚摆了摆手，道：“师弟此言差矣！那张真人虽踪迹不察，却有他所创武当派为当今武林翘楚之实，亦有太祖皇帝曾差人寻访之事，未见得世无此人。那黄山老祖虽隐匿真身，但有徽州百姓曾见过黄山之上的蛰居高士，多半是其亲传弟子。怎说都是虚无缥缈呢？”
胖和尚素知师弟喜闻奇人轶事，兀的方才聊到清净之道，正好与他所闻几位世外高人行迹相合，更兼师弟意兴正浓，旋即他又说道：“再如本朝开国军师、诚意伯刘伯温，他本有经天纬地之才，又谙阴阳遁甲之术，更晓天命造化之道。他助太祖皇帝平定四海一统江山，名义上是大明的开国功臣，又怎知他从龙出山不是为了令天下偃武息戈，使百姓免遭涂炭呢？”
瘦和尚心头一震，自思自己只识刘伯温功高盖世，却从未想过他一生到底是为了天下生计，还是为了建功立业，亦或两者兼而有之。忖到此节，瘦和尚当下慧然有悟。
胖和尚续道：“想必太祖皇帝深知此人志向，立国后仅封其为‘伯’，并时有堤防加害之心。更有人说他为使太祖不疑，佯装入棺假死。太祖得其死讯则秘令龙骧卫开坟验尸，却因刘伯温用奇门遁甲阵设下疑冢最终不得求证。刘伯温匡时济世为太祖皇帝立不世之功，位列肱骨而不结党营私；身居高位却能公正不阿；澄清天下便又功成身退，一生正如天上归云，可谓‘拖云从龙去又回，无心却似有心来’。世人若似‘归云’这般无心而为，便就有了清净之心了。”
瘦和尚一旁闻言入胜，听得心潮澎湃难以自抑，所思所想也只在这些奇人异事之上，哪还顾及胖和尚话中所喻佛道。忽而他心念一闪，脸上堆笑道：“什么‘无心似有心’的我还不太明白，但眼下这‘无邪胜有邪’的道理师兄可也懂得？”
胖和尚全然不知他所云之意，且问：“何谓‘无邪胜有邪’？”
岂料瘦和尚竟把鞋子脱下拎在手上，大笑道：“常言道‘光脚的不怕穿鞋的’，自然是‘无鞋胜有鞋’喽！”原来他一路走来脚底湿泞不堪，捺不住性子本打算光脚行走。只是方才师兄与自己讲释佛道，一时不好行此失仪之举，当下却正好找了个机缘。
胖和尚这才晓悟其意，想起他撒科打诨本是天性使然。二僧不约相视大笑不止。
这两个和尚一庄一谐，一问一答。对话中既有见微知著的佛学禅论，也有俚语连篇的市井浑话，总之在寻常人看来不过嬉笑怒骂、痴人妄语罢了，言行举止似与一般僧人大不相同。
不知不觉他二人已行至城门之下。这一带原是杭州街市一处繁华所在。如今大雨滂沱，道路两旁却是冷冷清清、寥寥落落。
胖和尚走着走着蓦然驻足不前，在一株孤零零的桂树前停下，抬眼树冠望去，只见桂花间于绿丛，灿黄如金，星星点点；含苞吐萼，冷露凝香。胖和尚阖目凝神，深嗅了一口寒香，长抒襟怀吟道：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”
瘦和尚见他触景伤怀，因问：“师兄仍留恋故土？”
胖和尚喟然道：“阿弥陀佛。红尘繁华之地，喧嚣纷扰之乡，我一个世外和尚又有何贪恋？只是如今又将踏入江湖，不知何时才能再见可淳禅师，早晚聆听教诲。”
瘦和尚劝道：“禅师于我等有恩，定然不敢相忘。他老人家慈悲为怀，自有佛祖庇佑，你我不必太过挂牵。待等他日游历归来，与禅师共论江湖之事，请他指点教化一二，也未尝不是修行之道。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”胖和尚长吁一口气。二僧转向灵隐寺方向三拜，随即冒雨扬长而去……